佛陀十二歲見解脫等身像

      拉薩大昭寺主殿內供奉著一尊享有世界上最為罕見之尊榮的釋迦牟尼佛像。 釋迦牟尼佛在世時，弟子們為使他的真容傳之後世，特請工匠替他造了4尊8歲等身像 和4尊12歲等身像又稱覺沃佛。因為釋迦牟尼的奶母等人從旁指導，故造像與其本人酷肖。據藏文古籍《松贊干布遺教》記載，印度國王達爾瑪巴拉為感謝中國國王資助他擊潰入侵者，使佛法重放光明，特將其中一尊釋迦牟尼12歲等身像奉送給中國國王。松贊干布迎娶文成公主時，唐太宗將這尊像作為嫁妝，由都城長安送抵拉薩，此後，這尊佛像便與藏傳佛教共榮辱 。 
     據史書記載，西元４世紀，古印度法王達摩波羅為了答謝中國秦王苻堅，贈送了這尊十二歲等身佛像。到了唐朝，文成公主將其作為修習佛法的本尊帶到吐蕃，先是供奉於拉薩小昭寺，後供奉于大昭寺，成為佛教信徒十分崇敬的佛尊。藏族人認為他珍貴，不僅僅是因為他的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這尊佛和見 到2500年前的佛祖沒有區別。在為這尊佛像建造的大昭寺周圍，每天都有虔誠的人們禮拜的身影。據《甘珠爾》記載，覺沃仁波切是釋提桓因命天匠毗首羯摩，依悉達多太子十二歲形象，用天界五寶鍛煉成範，色如熟金。一手作定印，一手作觸地印，相好莊嚴。法界眾生若有能目睹聖像者，即種下“見解脫”因緣，具足一 切見、聞、念、觸之功德，將來必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像後，先由諸天神迎請供奉天界，約一百多年。爾後諸智慧空行母，又將其迎請至西方鄔堅，住五百年。又後以神變力，住天竺金剛座寺再五百年。
     唐文成公主入藏時，帶佛像至拉薩，供奉於拉薩大昭寺內。1409年黃教開創者法王宗喀巴在傳昭法會上，為佛像獻上五佛冠，使其成為報身形相。佛像不期長出許多再生舍利子，每於重大歷史事件發生前都有奇異徵兆。
     藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作為最大的精神支柱，稱此像為覺沃仁波切。“覺沃”意為至尊，“仁波切”意為珍寶，即師尊大寶之意。在每個虔誠的藏人心中，都有同樣一個願望，用自己的身軀丈量朝聖之路，到勝地大昭寺頂禮覺沃仁波切，以種下解脫的因緣。 
    

                            頂禮、供養、皈依善逝應供等正覺本師釋迦牟尼佛。