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藏傳佛教純酥油粒



師父法師師兄姐們安康吉祥:     (花些時間看看不會讓你失望)

我們秉持藏傳佛教供燈之殊聖特別請工廠依法研製酥油粒.由於品質深獲師父.師兄姐們的共鳴使用後幫我們介紹更多同修一起來使用.讓我們更具信心繼續推出除了目前我們已有的3.5小時.4.5小時.24小時.三天酥油粒及七色穌油粒.還有8小時.10小時.12小時.18小時及五天.七天.十五天.三十天純酥油燈燭.炘皆為純棉精製.樣式齊全.我們一再研製精益求精.品質保證.純酥油液體也將陸續推出.大家的鼓勵讓我們更具信心.一切我們都依藏傳佛法研製.為了讓大家供燈方便我們特別請專供藏傳佛寺紫銅燈座樣式齊全.更研製七彩蓮花燈座修法供佛用.

我們還特別引進專供藏傳佛寺臥香.煙供.火供粉沫及藏傳藥香.財神香.小盤香.品質保正價格便宜.金剛砂.修法檀城砂.地藏寶瓶.財寶寶瓶.藏傳佛教教法寶.銅製供燈杯.供燈玻璃杯.及修財神藥師佛需要燈座檀城.各種銅製藏傳佛像.法器.木雕佛像.法器.各式天馬旗.唐卡.各式哈達尺寸齊全.裝藏寶物.顯密道修法供佛用品樣樣齊全.只要師父.師兄姐.需要的都可告知我們願以最真誠最便宜的價錢來為大家盡一份心力.修佛也可以只要以最少的金錢便可請購到最好的法寶.這是我們上師的心願我們願意去完成.謝謝如有何需要盡量告知我們.將我們的心意介紹給更多同修共同來完成我們修佛習佛的心願.學佛過程依法不依人.找到好的上師依承是我們的福報但不可強求.上師與弟子之間是要經過長時間的觀察考驗.所以依法不依人.如此就不會再渾亂的世界受到欺騙而渾然不知.共勉之

.為甚麼供佛要用純酥油的酥油燈?

  因為供養酥油,首先是供養食物,同時供養光明。只要是認真學佛的弟子,都相信因果的,不會在供養佛的食物裏參蠟吧!!!買家不知道,當然佛菩薩不會怪罪的。但,作為廠家的賣方將承擔這一切因果,我們深信這一點,所以我們必須對我們的行為負責,同時也對各位師兄師姐負責任!!!

藏地供佛都是用最好的食物,牛奶和羊奶提煉出來的——酥油,這樣表示對佛的尊敬。

修佛是修心,心尊敬是最重要的。古大德沒有錢,用沙子供佛,一樣是有無量功德,佛沒有分別心。但因為吝嗇錢財故意用沙子供佛,這樣就不如法了。

   誠然,我們盡力為大家提供價格最優惠的純酥油,這個價格只有規模化的生產,才能做到的。否則只要做同樣品質的純酥油,成本絕對不可能做到。

.如何辨認是否純酥油?

真金不怕火,假的真不了,下面我來介紹幾種最簡單的辨別方法:

(一)、 眼睛辨別法: 

1、純酥油燈的表面是有光亮度的,假酥油的表面是沒有光澤的; 

2、純酥油有非常好的粘合性,把它注人玻璃器裏,能夠和玻璃壁粘得很緊,不會有裂縫,同時酥油燈是不能夠通過模具來做造型的(因為它沒有辦法脫模),如果酥油燈表面有花紋的,絕對不是純酥油。 

(二)、 按壓法:

   純酥油本來是很柔軟的,用手指微微用力就能按出手指的印;如果參蠟的,表面會比較硬,使勁壓不一定會有凹痕,同樣在蠟燭上要壓出凹痕是很難的。

(三)、 實驗法:

將兩個玻璃杯分別裝入適量的熱水,再分別加入熔化了的純酥油和假酥油十幾滴,水面上都會出現油狀的油滴,分別往兩個玻璃杯加幾滴洗潔精,攪拌。這時,純酥油已經被洗潔精所乳化,透明的水已經變乳白色,而加入假酥油那杯水面還會出現油狀的油滴(那油滴就是蠟,因為蠟不會被洗潔精所乳化),而隨著水溫下降,加入假酥油的那杯水面會出現一些漂浮著的微粒,甚至會有成塊的漂浮物,這是不溶於洗潔精水的蠟。而加入純酥油的玻璃杯則不會出現此種情況。如果杯裏的水還是那樣清澈透明的,那說明它這個酥油燈是用100%的石蠟假的。 

    說實在,做產品憑良心,人在做,菩薩在看。一般消費者很難分辨酥油燈的好壞,有人會加蠟,有人加動物脂肪來降低成本增加利潤……請各位師兄明辨!話不多說,用過就知道。 

佛說:一燈能破千年暗. (每天兩盞酥油燈供佛以結緣價共襄盛舉)

供燈的十種功德:
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈,轉生為人也是人中之王,就像上師如意寶一樣,慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮,不會變成盲人,也不會成近視眼。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。能辨別善法和惡法,懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目,不知善惡取捨,而供燈者的智慧超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧,能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群眾人,不受外界的各種誘惑,有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方,住于光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣,而會轉生天界。而供燈的話,生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅盤。很快的時間中能證得聖者的果位。《佛說施燈功德經》中說:彼施燈者所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。人死了以後,務必要在屍體旁放一盞燈或七盞燈,這樣亡者會獲得解脫。

 【品名】:心境梅花粒酥油燈(紫晶宮www.tzyy-jing-gong.com.tw網站)

【材質】:純酥油 (黃色)亦可指定顏色(紅色共七色預購)

【規格】:20cm*20cm*6cm*1*100(3.8cm*1.4cm)3.5小時

【價格】:一盒100粒以結緣價.350.四盒4001200.一箱20005000元量大可談.(可代寄至指定地方)

【特點】:無菸環保、無異味、無毒害、無污染、火光穩定、持久、燃燒完全。燃燒時散發清淡的天然奶油香草味。每個燃燒3.5小時(廠家直銷)

“免費”值多少錢?

商場中有這樣一個理論,人們不會欣賞那些可以免費而得到的東西。

真的是這樣嗎?

一方面,人們把免費一詞當作市場行銷中最有影響力和說服力的詞來用;另一方面,人們也通常並不看重和珍惜那些免費得到的東西。

這種情形已經被一次又一次的證明了。諮詢師們在抽出時間和精力進行免費服務的時候,經常發現,人們對他們奉獻的禮物並不怎麼欣賞。一般說來,人們只重視他們花錢買來的東西。

那麼,在佈施之道中,也是同樣的情形嗎?

第一:我並不這樣認為。

第二:這也無關緊要。

我們來詳細討論一下這兩個論斷。

首先,我認為人們不會不在乎金錢這種禮物,因為金錢在這個世界上是極有吸引力的東西。人們為此而爭搶、奮鬥、工作、擔心,甚至會為此而死。人們都知道金錢的價值,大多數人收到金錢的時候,都會很高興。當然也有一些人可能會抱怨錢太少,但這是他們貧乏和受約束的信念所致。一般說來,你佈施金錢,人們會認可你佈施出的是很有價值的東西。

第二,我認為別人怎麼看待金錢,或者用這些錢幹些什麼,對我來說都是無關緊要的。你佈施金錢是為了啟動自己的心靈。

我的一位朋友 Bob Proctor,《你生來富足》的作者,曾對我說過,我不在乎別人怎麼花這些錢;他們甚至可以把這錢拿出去燒掉,我都不在乎。我是為我自己而佈施。

這句話說到點子上了。雖然你希望你佈施的禮物被人接受和欣賞,但你佈施的真正目的,是在於喚醒你的靈魂,啟動那個神性定律。

我記得我曾送給一位朋友我珍藏的一個善本,《 Robert Collier 書信錄》。這本書很稀有、很珍貴,也很值錢。

當時那位朋友在我家,說他找這本書已經好幾年了。我有正巧有多餘的拷貝,就順手送給了他。當時,他睜著大大的眼,很吃驚,甚至不相信,還不停的謝我。

那也是我最後一次見到他。

難道他不欣賞我的禮物嗎?

可能。

是不是那本書對他來說太貴重,以至於他沒有把它當作禮物?

也許。

如果能再來一次,我還會送他那本書嗎?

會的,且不帶一點猶豫。

送他禮物讓我感覺好極了。

下面是另一個例子。

大約是25年前,我當時正在讀抉擇學院創始人 Barry Neil Kaufman 的書和他的磁帶。那個時候我很窮,很難拿出錢來。但是我想送他一些東西來表示我對他的支持,因此我給他寄了5美元。對我來說這是一件很大的事情,我也希望我的錢多多少少能和別人的贊助一起共同支持 Barry

1985年,我去抉擇學院跟隨 Barry (他的朋友叫他 "Bears")學習。在那裏的最後一晚上,我們舉辦了一個感恩晚會,所有在那個星期參加學習的人都聚集在一個房間裏,坐成一個圈,輪流作感恩發言。這個晚會持續了3個小時。

你可能難以想像,30個人聚在一個房間裏,連續3個小時為自己的所獲彼此感謝,這種事件所產生的能量。真的是太感人了,直到現在我還能清楚地記起那晚的情景。

當輪到 Bears 發言時,他點了我的名。他感謝我給他的信、感謝我的支持,感謝我數月前寄給他的5美元。

我震驚了。

我的小小的幫助不僅讓我自己感覺極好,我也認識到,他在接受我的禮物的時候也感覺極好 —— 這真是一個美麗的雙贏

記住,你在佈施的時候的感覺,才是關鍵。

如果接受佈施的人為此而感到快樂 —— 就像收到我的禮物的 Bears 那樣 —— 你當然有理由慶賀和感到高興。但如果有人什麼也不說,或乾脆從你的生活中消失了 —— 就像接受了我的那本珍貴藏書的朋友一樣 —— 你也要允許這樣的事情。再次強調:你佈施時的感覺才是最重要的。

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金錢佈施是判斷一個人精神健康狀態的一個很好的標準,慷慨大方的人很少有心理不健全的。

— Dr. Karl A. Menninger

我的坦白

OK,我坦白。

我以前確實不太相信佈施金錢就會獲得金錢這樣的說法。

這種說法簡直就像是一種欺詐,是那些想從我這裏得到錢的人編造出來的一種矇騙我的方法。

哼!我可比他們想像的要聰明得多。

我決定親自實驗一下,但我不會傻乎乎的去佈施金錢——我要佈施書。

對,書!我有大量的書。我作為新時代記者和書評作者已經有多年了,我收集了大量的書,遠遠超出我自己的需要。為什麼不送出去一些呢?

我對當時的這個決定還記憶猶新。那時我在休士頓的家裏,躺在床上,思考著如何才能致富。

記得當時我是這樣想的:如果以書來衡量的話,我可以成為美國最富有的人

就是在這樣的一瞬間,我決定用我的書來測試一下佈施公理

幾天後,我召集了幾個朋友,讓他們來挑書。當然,我並沒有讓他們隨意的在我所有的藏書中挑選,而只是有選擇性拿出幾摞,讓他們從這幾摞中選擇自己喜歡的書。

在接下來的幾個月裏,只要我有機會演講,我就會實施我的送書行動。而且,我發現,這是一個極好的吸引大家注意力的方法。不論什麼時候,只要我看到有人走神了,我就會宣佈:下一個向我提問的人可以獲得一本免費贈書。於是屋裏所有的人立刻 振奮起來。

後來我搬到了我現在住的這個鄉間別墅。我在車庫裏放了大約25箱書,然後開了一個喬遷慶宴,邀請朋友們來聚會。我告訴大家,在他們離開之前,他們可以到車庫裏任意挑選自己喜愛的書。每個人都去挑了。有一個人甚至因為挑的書太多,以至於需要用一個手推車來幫他 把書運到自己的車上。

那麼我的這個書本大贈送行動的結果是什麼呢?

自從我在休士頓決定開始贈書以得書的實踐以來,我總是有足夠的書。

現在,我的個人藏書,在行銷學和哲學方面,是全世界最大的藏書之一。

不論什麼時候有客人到訪,他們總是要來看我的藏書,並都為此而感到震驚。

他們不理解的是:

書總是不斷的來到我這裏,因為我總是不斷的在把書贈出去。

我已經啟動了偉大的佈施定律,只不過這次只是關於書的。

現在我知道了,佈施金錢可以獲得金錢。作為這種實踐的結果,我擁有的金錢遠遠比我在休士頓時候多得多。

但在當時,因為我害怕失去金錢,緊緊地攥著自己的鈔票,我能佈施的只有書。

聽好了,這就是你要學的:想要什麼你就佈施什麼。

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不要試圖去開發我們的利益來源;沒有任何理由可以認為你的佈施將會通過受施者得到回報。

— Charles Fillmore, 《富足》

【轉載:一念嗔心,大悲水變滾水】不管是真是假發心真的很重要

【轉載:一念嗔心,大悲水變滾水】

台灣南部有個比丘尼僧團住持的道場,有天住持被一陣悽慘的哭聲吵 醒;住持睜眼一看,一群男女老少(非人)身上皮開肉綻地跪在面前 。

住持嚇了一大跳,連忙問他們:「為什麼這樣狼狽?誰做的?」

其中一位帶頭的說:「就是師父您的護法徒弟某某,用滾水把我們燙 成這樣的!」

住持一聽,問:「什麼時候的事,她為什麼燙傷你們?」

「就在剛才而已,她為什麼燙傷我們,我們也不知道哇!她持淨水誦 唸〈大悲咒〉,我們以為她會賜我們甘露水;誰知道,她竟然用滾水 燙傷我們,請師父為我們作主啊!」

住持正要詳問情形,雞啼一聲天下白,住持驚醒了,發覺原來是南柯 一夢。

但是住持很納悶:他們口中的那位護法居士弟子,平日很慈悲又很發 心;為什麼無緣無故,用滾水去燙傷鬼界有情呢?心理越想越不安, 用完早齋後,便請侍者打電話,約這位弟子前來。

見了面,師父問她:「妳早上在家裡,做了什麼不尋常的事?」

「沒有哇!就是日常早課。不過我感覺氣氛怪怪的,就唸了二十一遍 〈大悲咒〉灑淨灑淨而已。」

住持聽完沉思了一下,突然睜大眼睛問她:「妳灑出大悲水的時候, 心中想什麼?」

「我用大悲水趕走邪祟,這有錯嗎?」

「妳大錯特錯了!妳在做早課,妳的冤親債主都來聽經聞法;看妳持 唸〈大悲咒〉,他們很歡喜,都想得到大悲水加持。誰知妳竟然用嗔 恨的心灑出大悲水,結果大悲水變成滾水,妳把他們燙傷的好慘哪! 」

「師父怎麼知道?」

「他們來跟我告狀的。不然我怎會知道?他們只是想聽課,可以念給 他們聽,之後讓護法們帶他們走就好;千萬不能起嗔心,嗔心傷人傷 己。這些眾生只是告狀,如果不是告狀,很有可能就變成報復。我們 要想到不是只有我們要解脫,他們也要;要慈悲地對他們,幫助他們 才對。」

弟子聽到這裡,馬上跪到佛前懺悔去了。

民間一般認為:佛家的經咒可以避邪、驅趕邪祟,這是不明佛法的人 的見解。身為佛弟子,處處應以「慈悲」兩字為行事的準則才對。

曾經有出家眾問他們的上師:「出家戒條這麼多,動不動就犯了戒; 要怎麼做,才不會犯戒?」

上師只回答兩個字:「慈悲!」

淨空法師開示:命裏有時終須有

我過去在香港,陳郎老居士告訴我,他年輕的時候跟李嘉誠先生(也是佛教徒)就認識。這個老居士命相風水很高明,李先生沒發達之前找他看,他就問李先生:你希望將來有多少財富你就滿足?李先生告訴他:我能夠有三千萬港幣,我就很滿足了。

陳郎老居士對李先生說:你命裏頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。

命裏頭有財庫,無論你經營什麼事業,你都發財;命裏頭沒有財富,你跟他經營一樣的事業,你會賠本。中國古人說得很好,命裏有時終須有,命裏無時莫強求。世間人不懂這個道理,認為這是迷信;我們瞭解,知道這是事實真相。 命裏無時莫強求,求不到!命裏有時終須有,命裏有的,丟也丟不掉!

你命中所有的,會被別人破壞,會被人奪取,那不是命裏所有的,這個一定要懂得!你命裏有的,任何人都不能破壞,任何人都不能夠奪取。凡是別人會破壞、別人會奪取的,是你命裏頭沒有的。

學佛的人懂得因緣果報,所以沒有一絲毫強求的念頭。強求不能成就,強求要是真的有了成就,那也是恰好因緣碰上,他的因緣在這時候成熟,碰上了;強求要是不能成就,就曉得緣沒有到。

命裏有時終須有,命裏無時莫強求,強求到的,還是你命裏頭有的,你說冤不冤枉!明白這個道理,積功累德就好。佛菩薩之果地,是要積功累德才能修成。所謂,就是存心利益眾生;能夠捨己為人、利益眾生,常存此心,這是德!

佛在大乘經上告訴我們,要大修功德,要積功累德,我們才能成就。尤其是現在,整個世界動盪不安,只有修福、積功累德,才是真正的保障。有福的人不管在哪里,他都安全,他都有福,你就曉得積功累德是多麼地重要!

 

最好的精神修持

精神修持(或曰心靈修持)的形式有很多──身體的與心理的,外在的與內在的──但對於不同修持法有不同的意見,也多如修持之法。曾經有一個僧侶在帕欽寺繞行,格西頓巴──一位有名的老上師碰見了他,就對他說:在聖地繞行是很好,但是修至高無上的佛法更重要。這位僧人謙恭地聽從老上師的建議,就開始學習、背誦佛教經典。有一天,當他正在認真修學時,格西頓巴看到了,這位年老的住持告訴他:學習經論和持守戒律是很值得的,但修行正法遠勝於此。經過慎重的思考,那位僧人覺得精進禪修對他應是最好的,便開始熱誠地修行禪定。無可避免地,格西頓巴看到他專註一意地在一個角落打坐。修定是好的,博學多聞的住持評論著:但是真實佛法的修行更勝一籌。此時,那位僧人全然困惑了,沒有一樣法門他沒試過,但尊貴的上師依然不贊同他的努力。最尊貴的上師,我應該怎麼做呢?他懇求道。只要放下對此生的所有執著。格西頓巴回答,然後靜肅地繼續往前走。


如何唸佛唸到 , 一心不亂

慈悲的萻薩 , 唸佛唸到 , 一心不亂 , 心無雜念 是如何做到呢 . 慈悲的萻薩 , 修行要修心 , 修心要明白 , 心念的所在 , 一切的眾生與萻薩 , 不知心的所在 , 也無法明心見性 , 佛陀的傳法 , 教導一切的眾生與萻薩 , 要成佛必修心 , 要從心下功夫 , 一切眾生 , 與萻薩的因緣之心 , 有所不同 , 智慧也不同 , 根基更不同 , 因此分為 , 上上根人 , 中上根人 , 中下根人 , 下下根人等 , 所以因根基的不同 , 一切的眾生與萻薩 , 各修行的方法 , 也有所不同 , 可分為八萬四千法門 , 法門之中 , 各有所不同 , 又可分為 , 小乘法 , 與中乘法 , 大乘法 , 最上乘法等法門 , 有最上乘的法門 , 直接從心 , 觀照自心下功夫 , 實際的修行 , 直逹明心見性成佛 , 所有的法門 , 也是一樣 , 修心的方法 , 所以佛陀說 , 一乘法門 , 不二法門 , 離心修行 , 是外道邪魔 , 修心不二法門 . 慈悲的萻薩 , 本如來 , 從重新的敘述 , 過去的佛世尊 , 傳法的幸苦 , 度化一切的眾生 , 與生生世世的一切眾生 , 不斷的弘揚佛法 , 與無限的佛經文 , 給一切的眾生 , 能夠生生世世 , 度化一切眾生 , 方便一切眾生 , 學習一切的法門 , 讓一切的眾生 , 因學習佛法的智慧 , 而成佛道的機會 , 脫離六道輪廻之苦 , 慈悲的佛世尊 , 造就了未來 , 成佛的眾生 , 功德無量 . 慈悲的萻薩 , 要明知道 , 心是罪惡的根源 , 所以從心下功夫 , 人生無常 , 把握時間 , 唸唸阿彌陀佛 , 自行發願 , 發萻薩心 , 度化自己的心 , 唸自己的佛號 , 清清楚楚的 , 聴進心裡 , 一字不漏的 , 聴進心裡 , 讓你自己的心 , 專注而無雜念的心 , 精進的累積 , 養成自然的習慣 , 你自然的自己的心< span style="FONT-FAMILY:Tahoma;COLOR:black;FONT-SIZE:14pt;" lang="EN-US"> , 就會一心不亂 , 心無雜念 , 清淨的心 , 自然的顯現 , 智慧自然就會 , 自動的開起 , 功到自然成 , 成佛就不遠了 . 慈悲的音薩 , 要加油哦 , 努力的精進修行 , 本如來傳你 , 唸佛的法門概要 .

餛飩

這天,白雲酒樓裏來了兩位客人,一男一女,四十歲上下,穿著不俗,男的還拎著一個旅行包,看樣子是一對出來旅遊的夫妻. –

服務員笑吟吟地送上功能表.男的接過菜單直接遞女的,:你點吧,想吃什麼點什麼.女的連看也不看一眼,抬頭對服務員說:給我們來碗餛飩就行了!

服務員一怔,哪有到白雲酒樓吃餛飩的?再說,酒樓裏也沒她以為自己沒聽清楚,不安的望著那個女顧客.女人又把自己的話重複了一遍,旁邊的男人這時候發話了:吃什麼餛飩,又不是沒錢?

女人搖搖頭說:我就是要吃餛飩!男人愣了愣,看到服務員驚訝的目光,很難為情地說:好吧.請給我們來兩碗餛飩.

! 女人趕緊補充道,只要一碗! 男人又一怔,一碗怎麼吃?女人看男人皺起了眉頭,就說:你不是答應的,一路上都聽我的嗎?

男人不吭聲了,抱著手靠在椅子上.旁邊的服務員露著了一絲鄙夷的笑意,心想:這女人摳門摳到家了.上酒樓光吃餛飩不說,兩個人還只要一碗.她沖女人撇了撇嘴:對不起,我們這裏沒有餛飩賣,兩位想吃還是到外面大排擋去吧!

女人一聽,感到很意外,想了想才說:怎麼會沒有餛飩賣呢?你是嫌生意小不願做吧?

這會兒,酒樓老闆張先鋒恰好經過,他聽到女人的話,便沖服務員招招手,服務員走過去埋怨道:老闆,你看這兩個人,上這只點餛飩吃,這不是存心搗亂嗎?

張先鋒微微一笑………

沖她擺擺手.他也覺得很奇怪:看這對夫妻的打扮,應該不是吃不起飯的人,估計另有什麼想法.不管怎樣,生意上門,沒有往外推的道理。

他小聲吩咐服務員:你到外面買一碗餛飩回來,多少錢買的,等會結帳時多收一倍的錢!說完他拉張椅子坐下,開始觀察起這對奇怪的夫妻.

過了一會,服務員捧回一碗熱氣騰騰的餛飩,往女人面前一放, :請兩位慢用 .

看到餛飩,女人的眼睛都亮了,她把臉湊到碗面上,深深地細了一口氣,然後 ,用湯匙輕輕攪拌著碗裏的餛飩,好象捨不得吃,半天也不見送到嘴裏.

男人瞪大眼睛看者女人,又扭頭看看四周,感覺大家都在用奇怪的眼光盯著他們,頓感無地自容,恨恨地說道:真搞不懂你在搞什麼,千里迢迢跑來 ,就為了吃這碗餛飩?

女人抬頭說道:我喜歡!

男人一把拿起桌上的菜單:你愛吃就吃吧,我餓了一天了,要補補.他便招手叫服務員過來,一氣點了七八個名貴的菜.

女人不急不慢,等男人點完了菜.這才淡淡地對服務員說:你最好先問問他有沒有錢,當心他吃霸王餐.

沒等服務員反應過來,男人就氣紅了臉:放屁!老子會吃霸王餐?老子會沒錢?他邊說邊往懷裏摸去,突然咦的一聲:我的錢包呢?他索性站了起來,在身上又是拍又是捏,這一來竟然發現手機也失蹤了.男人站著怔了半晌,最後將眼光投向對面的女人.

女人不慌不忙地說道:你別瞎忙活了,錢包和手機我昨晚都扔到河裏了.男人一聽,火了:你瘋了!女人好象沒聽見一樣,繼續緩慢的攪拌著碗裏的餛飩.男人突然想起什麼,拉開隨身的旅行包,伸手在裏面猛掏起來.

女人冷冷說了句:別找了,你的手錶,還有我的戒指,咱們這次帶出來所有值錢的東西,我都扔河裏了.我身上還有五塊錢,只夠買這碗餛飩了!

男人的臉刷地白了,一屁股坐下來,憤怒的瞪著女人:你真是瘋了,你真是瘋了!咱們身上沒有錢,那麼遠的路怎麼回去啊?

女人卻一臉平靜,不溫不火地說:你急什麼?再怎麼著,我們還有兩條腿,走著走著就到家了.

男人沉悶的哼了一聲.女人繼續說道:二十年前,咱們身上一分錢也沒有,不也照樣回到家了嗎?那時侯的天.比現在還冷呢!

男人聽了這句,不由的瞪直了眼:你說,你說什麼?女人問:你真的不記得了?人茫然的搖搖頭.

女人歎了口氣:看來,這些年身上有了幾個錢,邇就真的把什麼都忘了.二十年前,咱們第一次出遠門做生意,沒想到被人騙了個精光,連回家的路費都沒了.經過這裏的時候,你要了一碗餛飩給我吃,我知道,那時候你身上就剩下五毛錢了……

男人聽到這裏,身子一震,打量了四周:,這裏……女人說:,就是這裏,我永遠也不會忘記的,那時它還是一間又小又破的餛飩店 .

男人默默地低下頭,女人轉頭對在一旁發愣的服務員道:姑娘,請給我再拿只空碗來.

服務員很快拿來了一隻空碗,女人捧起面前的餛飩,撥了一大半到空碗裏,輕輕推到男人面前:吃吧,吃完了我們一塊走回家!

男人盯著面前的半碗餛飩,很久才說了句:我不餓. 女人眼裏閃動著淚光,喃喃自語:二十年前,你也是這麼說的!說完,她盯著碗沒有動湯匙,就這樣靜靜地坐著.

男人說:你怎麼還不吃?女人又哽咽了:二十年前,你也是這麼問我的.我記得我當時回答你.要吃就一塊吃,要不吃就都不吃,現在,還是這句話!

男人默默無語,伸手拿起了湯匙.不知什麼原因,拿著湯匙的手抖得厲害,舀了幾次,餛飩都掉下來.最後,他終於將一個餛飩送到了嘴裏,使勁一吞,整個都吞到了肚子裏.當他舀第二個餛飩的時候,眼淚突然叭嗒`叭嗒往下掉. –

女人見他吃了,臉上露出了笑容,也拿起湯匙開始吃.餛飩一進嘴,眼淚同時滴進了碗裏.這對夫妻就這和著眼淚把一碗餛飩分吃完了.

放下湯匙,男人抬頭輕聲問女人:飽了嗎?

女人搖了搖頭.男人很著急,突然他好象想起了什麼,彎腰脫下一隻皮鞋,拉出鞋墊,手往裏面摸,沒想到居然摸出了五塊錢.他怔了怔,不敢相信地瞪著手裏的錢.

女人微笑的說道:二十年前,你騙我說只有五毛錢了,只能買一碗餛飩,其實呢,你還有五毛錢,就藏在鞋底裏.我知道,你是想藏著那五毛錢,等我餓了的時候再拿出來.後來你被逼吃了一半餛飩,知道我一定不飽,就把錢拿出來再買了一碗! 頓了頓,她又說道,還好你記得自己

做過的事,這五塊錢,我沒白藏!

男人把錢遞給服務員:給我們再來一碗餛飩.服務員沒有接錢,快步跑開了,不一會,捧回來滿滿一大碗餛飩.

男人往女人碗裏倒了一大半:吃吧,趁熱!

女人沒有動,:吃完了,咱們就得走回家了,你可別怪我,我只是想在分手前再和你一起餓一回.苦一回!

男人一聲不吭,低頭大口大口吞咽著,連湯帶水,吃得乾乾淨淨.他放下碗催促女人道:快吃吧,吃好了我們走回家!

女人說:你放心,我說話算話,回去就簽字,錢我一分不要,你和哪個女人好,娶個十個八個,我也不會管你了….. –   男人猛地大聲喊了起來:回去我就把那張離婚協議書燒了,還不行嗎?說完,他居然號啕大哭,我錯了,還不行嗎?我腦袋抽筋了,還不行嗎?

女人面帶笑容,平靜地吃完了半碗餛飩,然後對服務員:姑娘,結帳吧.

一直在旁觀看的老闆張先鋒猛然驚醒,快步走了過來,擋住了女人的手,卻從身上摸出了兩張百元大鈔遞了過去:既然你們回去就把離婚協議書燒了,為什麼還要走路回家呢?

男人和女人遲疑地看著張先鋒,張先鋒微笑道:咱們都是老熟人了,你們二十年前吃的餛飩,就是我賣的,那餛飩就是我老
婆親手做的!說罷,他把錢硬塞到男人手中,頭也不回地走了…..

張先鋒回到辦公室,從抽屜取出那張早已擬好的離婚協議書,怔怔地看了半晌,喃喃自語地說:看來,我的腦袋也抽筋了

分手時想想以前,那個陪你甘苦與共的人,一路走來,其實你們的故事並不短; 時間慢慢過去,那些感動卻一點一點封存。其實最疼你的人不是那個甜言蜜語哄你開心的人,也許就是在鞋底藏5元錢, 在最後的時候把最後一點東西省著給你吃,卻說不餓的人

看完了故事,你知道什麼是老婆了嗎?

老婆,就是那個為了省錢幫你買一份中意的禮物,卻宣稱自己是在節食的傻瓜女人

老婆,就是那個為了愛你,而放棄整片森林,一心想陪在你身邊和你慢慢變老的庸俗女人

老婆,就是那個不許你看別的女人、提別的女人、讚美別的女人的小氣女人

老婆,就是那個保存著你發給她的每一條甜蜜資訊,時常翻來看著發呆的花癡女人

老婆,就是那個總是嚷嚷著要宰你一頓,請她吃飯時,卻說自己不餓的可愛女人

老婆,就是那個你說想買一雙板鞋,跑遍全世界去找,結果卻告訴你是偶爾看到就買回來的虛偽女人

老婆,就是那個你不在她身邊,她無比想念,天天對著手機望眼欲穿的可憐女人

老婆,就是那個在你打遊戲,睡覺的時候,打電話發短信來說我想死妳了可恨女人

老婆,就是那個只要有你的支持,就敢奮勇向前毫無畏懼的白癡女人

老婆,就是那個看到別人的髒衣服都覺噁心,卻將你穿一星期未換黑不見底的臭襪子洗得雪白而毫無怨言的笨蛋女人

老婆,就是那個一聽見別人說你不好,就據理力爭誓死捍衛的潑辣女人

老婆,就是那個很堅強,很有自尊心,但在你面前卻任性賴皮的小女人

男人,記住:老婆,就是那個只允許你吃她虧的女人。

 

我不小心吃了忘憂草 所以
我可能忘了生氣 也忘了壞心情 卻記得要逗你開心
曾有過什麼風雨 我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜

我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心
沒有你那麼聰明 我怎麼活到如今 忘了一切沒有關係 我有你

 

淨空法師開示:護持很年輕的法師要有節制,要讓他吃一點苦頭

護持很年輕的法師要有節制,要讓他吃一點苦頭,不要認為我這樣子對待他,對不起他,不慈悲,那你就錯了;他要不吃苦頭,他不能成就。如果說一點苦頭都不願意吃,隨他去吧!為什麼?不會成就。真正有人幫助他,再苦他都會熬過去,為什麼?他會成就,他常常有法喜,不在乎物質的受用,這個你一定要懂得。你要給他過富裕的生活就完了,你就害死他了,那你不是佛菩薩護持,你是魔王來護持,肯定他走上邪道。

所以要記住,「以戒為師,以苦為師」,出門坐公共巴士就可以了,出門要坐出租車不可以,你要買個車供養他,那更糟糕。買個房子做精舍供養他,就又把他送回家去,他本來出了家,他沒家,現在你搞個房子,把他拉回來就又回家去,你做得很殘忍。到以後,死了之後墮阿鼻地獄,你還不知道什麼原因墮落的。你把這個出家人,人家明明是好人,你把他害了墮落,你說你有沒有罪過?這些道理不可以不懂。幹這種事情的人真多,真不少,我現在說出這些話,我也不怕得罪人,我已經八十四歲,快要走了,所以沒有忌諱,應當把真話說出來告訴大家。

【轉】【人生之十八别、二十四情、十四最、二十二戒言 】

人生十八別

人生是平淡的,別爭;

幸福是有限的,別貪;

美色是他人的,別戀;

配偶是自己的,別厭;

兒女是要債的,別拒;

權力是暫時的,別占;

責任是相伴的,別躲;

領導是聰明的,別哄;

群眾是眼亮的,別忘;

欲望是無窮的,別過;

身體是自己的,別糟;

工作是大家的,別搶;

困難是客觀的,別怕;

鈔票是消費的,別攢;

生活是豐富的,別煩;

假期是休閒的,別忙;

人格是高貴的,別賤;

感情是純潔的,別淡。

 

 

人生二十四情

最難舍的是交情;
最難談的是感情;
最難忘的是友情;
最難尋的是真情;

最難寫的是心情;
最難還的是人情;
最難懂的是表情;
最難說的是激情;

最難知的是動情;
最難免的是日久生情;
最難想的是一見鍾情;
最浪漫的是愛情;

最溫暖的是親情;
最感人的是熱情;
最憂心的是同情;
最真誠的是癡情;

最傷人的是絕情;
最可惡的是忘情;
最痛恨的是無情;
最感謝的是恩情;

最癡迷的是深情;
最討厭的是不領情;
最可笑的是自做多情;
最隨便的是人之常情。

 



 

人生十四最

 

人生最大的敵人是自己

人生最大的失敗是自大

人生最大的無智是欺騙

人生最大的悲哀是嫉妒

人生最大的錯誤是自棄

人生最可佩服的是精進

人生最大的破產是絕望

人生最大的財富是健康

人生最大的債務是情債

人生最大的禮物是寬恕

人生最大的欠缺是悲智

人生最大的欣慰是佈施

人生最可憐的性情是自卑

人生最大的罪過是自欺欺人

 

 

 

說話二十二戒

1、戒多言:說話不要太多,言多必失。

2、戒輕言:不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。

3、戒狂言:不要不知輕重,胡侃亂說。胡侃亂說,往往後悔。

4、戒雜言:說話不可雜亂無章。雜亂無章,就會言不及義,傷害自己的美德。

5、戒戲言:不要不顧分寸地開玩笑,否則會引起衝突,招來禍害。

6、戒直言:不要不顧後果地直言不諱,否則也會引起麻煩。

7、戒盡言:說話要含蓄,不要不留有餘地。

8、戒漏言:不要洩露機密。事以密成,語以漏敗。

9、戒惡言:不說無禮中傷的話,不要惡語傷人。(刀瘡易沒,惡語難消)

10、戒巧言:不要花言巧語。花言巧語的人,必然虛偽。

11、戒矜言:不要驕傲自滿,自以為是。自矜自誇,是涵養不夠的表現。

12、戒讒言:不要背後說別人的壞話。背後說人壞話,會弄得天下都不太平。

13、戒訐言:不要攻人短處,揭人瘡疤。揭人瘡疤的人,招人痛恨,害人害己。

14、戒輕諾之言:不要輕易向人許願。輕易許願,會喪失信用。

15、戒強聒之言:不要嘮嘮叨叨,別人不願聽也說個不停,使人厭煩。

16、戒譏評之言:不要說譏諷別人的話。喜歡譏諷議論別人的人,對自己的要求往往馬虎。

17、戒出位之言:不要說不符合自己身份、地位的話。

18、戒狎下之言:不要對下屬講過份親密的話,以免下屬迎合你而落入圈套。

19、戒諂諛之言:不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人,是人品卑微的表現。

20、戒卑屈之言:不要低三下四,說奴言卑膝的話,因為德厚者無卑詞。

21、戒取怨之言:不要說招人怨恨的話,播下使人怨恨的種子。

22、戒招禍之言:不要說招來禍害的話。許多禍害,往往是說話不當的結果。