上香的方法
①將香點燃後，②用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩聖像，④再舉香齊眉，⑤之後，放下如第三動作，⑥開始用左手 分插。第一支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養曆生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家 眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：“供養法。”第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。
插完香，合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。”願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。
合掌的方法
佛弟子們恭敬虔誠的第一個表現，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依“菩提道次第修習加行六法妙道入門經”說：“兩掌合緊不留餘隙，是為外道合掌，第一會淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之 境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天讚歎經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注”中說：“外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生於無佛之 地；以如是合掌，不得真空之理，執著成性故也。”
禮拜的方法
禮拜，閩南言都叫“拜拜”，也就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：
①肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤仇障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，願你們以善緣，往生西方 極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣，不可忽視。）觀想後，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按於拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一把）。
②跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二把）。
③右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半把合共叫“兩把半”。這是老名詞）。
④以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。
⑤兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。
⑥兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。
⑦左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
⑧三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相並，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依後，自有上師親傳，此處不贅。
禮拜呼吸法
禮拜是一種很能有益身心的運動，不懂決竅而又喜歡禮佛的人，很容易因此而使身體不適。因此，筆者願將個人多年來禮佛所得利益的方法和經驗，提出來貢獻給所有學佛的四眾弟子們，使大家都能從禮佛的呼吸法中，獲得最高的利益。此法是：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，（如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時 念）；起立時，舌尖翹頂上齶，同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神秘的迴圈作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內，（如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你）；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出（時間久了， 你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業清淨的人了）。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清淨了三業的方法習之不斷，必可獲益無貧，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。對個人的修持來說，可說是一舉三得的上妙法門，有此好處，你何樂而不為 之！
禮佛發願詞
禮拜佛菩薩時，要恭敬虔誠的發願；發願是一個學佛行人所定的目標和方向，有了目標和方向，修行才會有一個結果；如阿彌陀佛四十八願，藥師如來十二大願，普賢菩薩十大願……等。所以學佛行人發願是非常重要的。一般公式化的發願詞是這樣的：
第一拜默念：“願一切眾生，舍離外道邪見，歸依我佛。”
第二拜默念：“願弟子能深入經藏，智慧如海，辯才無礙。”
第三拜默念：“願弟子身心輕利，無諸疾苦，廣度眾生，同證菩提。”
以上發願詞是一般的，（也就是所謂三皈依的意思）。如果你有比這更好的、特殊的、或自己需要應該加以變通、圓融應用的，都沒有限制，盡可自由運用，大膽的向佛菩薩懇切祈求；天天祈求，行之不斷，自然有一天會感應道交，獲得滿意。就好像小孩子向父母要求愛之物一樣，你天天纏著他要，他那有不給你的道理。
下面是筆者個人學佛多年來的經驗，其中滲和了密宗修“彌陀長壽法、彌陀生西大法——“破瓦法”（或曰“頗哇法”）如禮佛的第一動中即是——的觀想，筆者曾提供給幾位老菩薩（包括出家多年的老比丘和老比丘尼，以及專修淨土的老男女居士）們參考，經他（她）們實驗後，（最快的十天，最慢的三到五個月）談話的證 明，其結果，有與上所提密法具有異曲同工之妙的神奇效果。有心的同道們如想證明筆者所言的方法是否真實的話，最好不要有懷疑心，保證筆者所言無虛，您也必有所得。為使信仰佛教而又能依佛法精進虔修的同道們，皆能同證菩提，同登覺岸，皆能即身成佛故，筆者不欲自秘，特公開道出，以供所有先進和初機朋友們的參 考。