短短六分鐘的影片，或許會從此改變你的人生，帶給你究竟的解脫與幸福，供養給所有有緣人

http://www.tudou.com/programs/view/aNpvhZwtrpY/?resourceId=0_06_02_99

1、佛教徒心胸要開闊，不要有偏私或者分別心。法無高低，只有利益到或者沒有利益到的分別；法本身沒有分別，焦點是這個方法適合與否這個人，是不是能幫助這個人，而並不是這個法很好就一定要給這個人，希望大家注意。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月5日“不動佛”灌頂開示筆錄）

2、自心和佛法要相結合，不然總說大圓滿、大手印，好像你在修這些大法，自己也就變厲害了。祖師說，大手印本身就是大手印，你自己要變成證悟大手印的人才行。不要讓佛法和你的心分開，讓任何法都成為降服、改變你的心的方法，才是佛法的精髓。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月5日“不動佛”灌頂開示筆錄）

3、密乘的修持是要回到你的心中的。不然很多人以為搖鈴打鼓等就是密乘，而不了解真正的意義，是不好的。密乘是調服我們的心，把我們以為一切是實有的執著的心，轉變為了知是如幻的清淨的心。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月5日“不動佛”灌頂開示筆錄）

大寶法王噶瑪巴2012年3月4日”不動佛”開示筆錄
1、我們身為人具 ​​備一種特殊的智慧，是知道是非善惡等，所謂修行，是把本具的智慧開啟，讓它有作用。在佛法當中，有很深刻廣闊的告訴我們方法，讓我們的智慧開啟，這就是修行，是佛法的意義。不了解佛法的意義，修行就會變得怪怪的。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

2、修觀音法門是悲心的化現，具有大悲心就是在修觀音法。觀修本尊並不是觀想某個人，重要是修持具備本尊所有的法義，不然我們總是想著他，對他也沒什麼改變，因為他已成佛了。所以禮拜供養對佛菩薩不會有任何改變，重點是通過修持改變我們自己的心。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

3、佛法中的改變指的是改變你的心。你沒辦法用任何工具去改變你的心，只有靠自己，只有心能改變心，要跟自己的心好好溝通，好好商量什麼是好的，平時要好好觀護自己的心，看心是善、是惡，隨時要提醒、告誡、引導自己，這就是佛法修行的意思。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

4、我們每個人都有生活，要把佛法和生活結合是很重要的。生活就是無常，就是佛法中很多的道理，但沒有引薦，我們會看不到，所以要互相借鑒：在生活中看到佛法，在佛法中看到生活。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

5、不動佛叫做不動無嗔，因為慈悲之心，對任何人不會嗔恨，生氣，傷害對方的心。如果你能做到這一點，就是修持不動佛的法門。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

6、修觀音法門是悲心的化現，具有大悲心就是在修觀音法。觀修本尊並不是觀想某個人，重要是修持具備本尊所有的法義，不然我們總是想著他，對他也沒什麼改變，因為他已成佛了。所以禮拜供養對佛菩薩不會有任何改變，重點是通過修持改變我們自己的心。——大寶法王噶瑪巴（2012年3月4日“不動佛”開示筆錄）

 

1、生存在這個包羅萬象的世界中，我們每個人從自己的窗口向外看的時候，會看到各種不同的景象和畫面。我們應該懂得如何順著這些景象而修持：當你看到無常，就觀修無常；當你看到幻象，就觀想一切如夢幻泡影；當你看到世俗世界的善惡景象時，就應該思惟善惡的取捨，正確的選擇斷惡行善。——大寶法王噶瑪巴

2、一般所謂的魔鬼，指的是我們心中的煩惱，也就是貪、嗔、痴。當有人傷害我們的時候，我們會不自主地隨著貪、嗔、痴來反擊對方。但對於一位修行者來講，當有人傷害時，我們不只是不能反擊對方，反而因此更加為對方生起慈悲心，並妥善控制自己的貪、嗔、痴，不要讓三毒有任何的機會。——大寶法王噶瑪巴

3、實有的外境，其實是各自善惡​​習氣的展現，雖然我們會感知到外境，但是那隻是我們內心的展現，外境並不真實存在，而錯誤地執著外境實存，正是我們於輪迴中流轉的成因。——大寶法王噶瑪巴

4、我們付出感情很多時都只是外相，或有形物質上的付出。這種外相上的感情付出是有限的，由於他是有限的，因此無法讓對方真正滿足，就會產生問題。如我們能給予真正發自內心的無限關愛的話，就算對方做了自己不歡喜的事，也不會停止付出。也正因關愛是無量廣大的，因此自己才不會受傷——大寶法王噶瑪巴

5、做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，隨時保持覺性、覺照力，這樣每天晚上回想，你這一天才過得有意義，在生活裡培養這種專注而有覺性的「禪定力」，是非常重要的。—- 大寶法王

 

太橋旦曾堪布著

 

             我們做人應該向水學習，因為水俱備人類值得學習的十一種特質，分別為清淨、透明、恆順、原則、謙遜、包容、調和、毅力、勇氣、利生和平等。

 

水德（一）、清淨：水的本質是清淨，人的本質也是清淨的。水猶如我們的清淨心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

 

水德（二）、透明：水俱備透明的特質，心的本質也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物，水晶能折射各色光芒。

 

水德（三）、恆順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修證道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

 

水德（四）、原則：水雖然遇方則方，遇圓則圓，但卻不會變成器皿，不會改變水自身的本質。同樣的道理，修證道德的人能恆順一切眾生，但絕不會改變自己的原則；無論水處於任何形態：固體、氣體或液體，水的本質絕不會被改變，同樣的，無論我們處於順境還是逆境，永遠不變的是佛法的真理。

 

水德（五）、謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調和謙遜。越有修養之人，越會低調；越有內涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人。就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗卻昂著首。

 

水德（六）、包容：水遇到阻擋物並不會爭鋒相對，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善​​巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

 

水德（七）、調和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、粘土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調和而融合為水泥。由於水的存在，它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理，由於愛心的存在，才有可能人與人之間、人與動物之間、人與社會之間、人與大自然之間和諧相處、充滿和平。

 

水德（八）、毅力：水俱備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，並成功為止。

 

水德（九）、勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前形成瀑布、江河與大海。人也應該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應該毅然決然地面對、挑戰、接受以及轉化，最終就像流水融入大海一般，一切的逆緣和障礙轉化為順緣，並戰勝一切。

 

水德（十）、利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存; 沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

 

水德（十一）、平等：無分美醜善惡，芸芸眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對芸芸眾生和自然環境的利益是平等的。

 

我這一生幹什麼？這一生就是準備充分的條件，我到極樂世界去。如果大梵天王想讓位給你，請你去做大梵天王，你動不動心？你動心就去不了，大梵天王沒出六道。請你去當摩酰首羅天王，那是四禪天的天王，都不能幹！不如到極樂世界去作佛。你作佛，再回來，老師的身分，摩酰首羅天王也是學生，大梵天王也是學生。學生歡迎老師到這裡來講經教學，普度眾生，他們來做護法。

一定要常常想到釋迦牟尼佛，連國王的位子都丟掉不要了，榮華富貴一概不沾染。當年在世，經上有記載，十六大國王都是佛的學生，他一生沒有道場。如果建個道場太容易了，哪個國王都供養得起，不要，過游牧生活，居無定所，日中一食，樹下一宿。他為什麼？做給後人看的，舍要捨到底，要捨得乾淨，你真的沒有牽掛了。

不干不淨，難！難在哪裡？很容易退轉，這是最大的難處。為什麼？禁不起誘惑。這個社會名聞利養的誘惑，財色名食睡五欲的誘惑，誘惑力量太強，出家人也在所不免，你能抵得住嗎？

我這一生，如果一星期不讀經，我都不敢保險，裡面的煩惱習氣，外面的強大誘惑。我這一生用的方法，對我非常有效果，就是天天不離開經典，一天至少讀經四小時，其他東西我不看，不讀經的時候念佛。一個方向、一個目標，一個方向極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛。一切都交給阿彌陀佛，什麼時候合適讓我去，他會現身來接我；還不來，我就曉得，大概需要我在這裡表法，做個樣子給別人看看，再把這個經留下去。

 

Fresh fruits in an empty stomach  空腹吃水果 Let's REMEMBER to take FRESH FRUITS EVERYDAY and on an EMPTY STOMACH !切記每天空腹吃鮮果  ALWAYS EAT FRESH FRUIT ON AN EMPTY STOMACH要常空腹吃水果 Dr Stephen Mak told that he treats terminal cancer patients in an "un-orthodox" way, and many patients recovered. He explained, that before he uses solar energy to clear the illnesses of his patients, he believes on natural healing in the body against illnesses. 斯蒂文博士說他用這個非常規方法治好了許多癌症晚期病人 See the article below請見下文 ———————————————– Thanks for the email on fruits and juices. It's one of the strategies to heal cancer. Lately, my success rate in curing cancer is about 80%. Cancer patients shouldn't die. The cure for cancer has already been found, whether you believe it or not. 多虧了有關這個水果和果汁的電子郵件， 它告訴了一個治癒癌症的戰略。我的成功率為80%。癌症病人死不了了，不管你信還是不信，治療方法終於找到了。 I am sorry for the hundreds of cancer patients who die under the conventional treatments. Very few live for 5 years under conventional treatments, and most live for only about 2 to 3 years… The conventional treatments don't make any difference, because most cancer patients also live for about 2 to 3 years without any treatment. It is difficult to cure cancer patients who've undergone chemo and radiotherapy, as their cells are toxic and weak. When there is a relapse, the cancer spreads very fast, as the resistance is poor. 對那些用常規療法治療癌症而死亡的患者，我深表遺憾。他們中沒幾個存活5年，大多數用常規療法的病人僅活兩三年而已。常規療法沒有任何作用，因為不用常規療法治，病人也活兩三年。 癌症病人一旦用了化療或放療，他們的細胞就中毒了。就衰弱了。癌細胞就會因沒有強壯的抗體而得以迅速擴散。 Thanks and God bless. Dr Stephen Mak  EATING FRESH FRUITS吃新鮮水果 We all think eating fruit means just buying fruit, cutting it up and popping it into our mouths. It's not that easy. It's important to know how and when to eat fruit. 一說吃水果，我們就想到買說過，切成塊，大快朵頤。其實，沒那麼簡單。要講究吃水果的方法和時間 What's the correct way to eat fruit?什麼是正確方法呢？ IT MEANS NOT EATING FRUIT AFTER A MEAL! FRUIT SHOULD BE EATEN ON AN EMPTY STOMACH . Eating fruit like that plays a major role in detoxifying your system, supplying you with a great deal of energy for weight loss and other life activities..千萬別再飯後吃水果，一定要空腹吃鮮果。這樣水果會起到身體殺毒作用，起到提供身體能量，消肥減瘦作用，以及參與生化活動的作用。 FRUIT IS THE MOST IMPORTANT FOOD.鮮果是重要食物。 Let's say you eat two slices of bread, then a slice of fruit. The slice of fruit is ready to go straight through the stomach into the intestines, but it's prevented from doing so.試想，你在吃兩片麵包後，又吃了一片水果。本來水果是要透過胃壁進入腸子的，但被食物擋住了。 In the meantime, the whole meal rots and ferments, and turns to acid. The minute the fruit comes into contact with the food in the stomach, and digestive juices, the entire mass of food begins to spoil. 　 與此同時，胃裏所有的食物都在發酵，變酸，水果一接觸到它們，配著胃酸，整個食物就壞了。 Eat your fruit on an empty stomach, or before your meal! 飯前吃水果。   You've heard people complain: Every time I eat watermelon I burp, when I eat durian my stomach bloats, when I eat a banana I feel like running to the toilet, etc. This will not happen if you eat the fruit on an empty stomach. Fruit mixes with the putrefying other food and produces gas. Hence, you bloat! 你會聽到有人抱怨：我一吃西瓜就愛打嗝兒，我一吃榴槤就脹肚，我吃香蕉愛拉稀，等等。 那是因為水果與胃中腐敗的食物混合後產生的氣體造成的。但是你空腹吃水果，就不會出相上述情況。 Graying hair , balding , nervous outburst , and dark circles under the eyes – all of these will NOT happen if you eat fruit on an empty stomach. 白頭發，禿頭謝頂，神經緊張，缺覺黑眼圈，在你空腹吃鮮果以後，以上症狀一概消失 There's no such thing as some fruits, like orange and lemon are acidic, because all fruit becomes alkaline in our body, according to Dr. Herbert Shelton who did research on this matter. If you have mastered the correct way of eating fruit, you have the Secret of Beauty, Longevity, Health, Energy, Happiness and normal weight. 赫伯博士研究。因所有的水果到了身體裏都變成鹼性，所以像桔子，檸檬這樣味道酸酸的水果，還是都屬於鹼性食物。只要正確掌握吃水果的時間，你就掌握了問題的關鍵，讓水果助你美容，長壽。健康，富有活力，幸福和苗條。 When you need to drink fruit juice drink only fresh fruit juice, NOT from the cans. Don't drink juice that has been heated. Don't eat cooked fruit; you don't get the nutrients at all. You get only the taste… Cooking destroys all of the vitamins. 當你想喝果汁，就喝鮮果汁，別喝罐裝果汁。也不要將水果或果汁加熱，否則出了味道尚存，其他所有營養全部流失。 Eating a whole fruit is better than drinking the juice. If you should drink the juice, drink it mouthful by mouthful slowly, because you must let it mix with your saliva before swallowing it . You can go on a 3-day fruit-fast to cleanse your body.. Eat fruit and drink fruit juice for just 3 days, and you will be surprised when your friends say how radiant you look!   吃完整的水果比喝果汁好。如果非要喝果汁，那就慢慢地一口一口地喝。讓果汁與唾液充分混合後再咽下。你還可以連續三天只吃水果不吃它物，這樣你的身體得以清洗，容光煥發，令眾人驚喜。 KIWI: Tiny but mighty, and a good source of potassium, magnesium, vitamin E & fiber. Its vitamin C content is twice that of an orange! 奇異果（獼猴桃）：小而精，富含鉀，鎂。維生素E，和纖維質。維C含量是桔子的兩倍。 AN APPLE a day keeps the doctor away? Although an apple has a low vitamin C content, it has antioxidants & falconoid which enhances the activity of vitamin C, thereby helping to lower the risk of colon cancer, heart attack & stroke. 一天一個蘋果，醫生找不到我。蘋果雖含維C低，但它富含抗氧化劑並可提高維C的活性，從而有利於降低結腸癌，心臟病和中風的發病率。 STRAWBERRY: Protective Fruit. Strawberries have the highest total antioxidant power among major fruits & protect the body from cancer-causing, blood vessel-clogging free radicals. 　 草莓：人體衛士。含有最強抗氧化力的水果大王，保護機體免遭癌患，血栓和自由基。 EATING 2 – 4 ORANGES a day may help keep colds away, lower cholesterol, prevent & dissolve kidney stones, and reduce the risk of colon cancer.　每日吃2-4個桔子：可抗感冒。降膽固醇，預防或化解腎結石，降低結腸癌風險。 WATERMELON: Coolest thirst quencher. Composed of 92% water, it is also packed with a giant dose of glutathione, which helps boost our immune system. Also a key source of lycopene, the cancer-fighting oxidant.  Also found in watermelon: Vitamin C & Potassium.. 　 西瓜：含水92%，是解渴最佳食品。所含大量的穀胱甘肽能強化免疫系統。還含有關鍵的番茄紅素，抗癌氧化劑，維C，以及鉀。。。 GUAVA & PAPAYA: Top awards for vitamin C. They are the clear winners for their high vitamin C content. Guava is also rich in fiber, which helps prevent constipation. Papaya is rich in carotene, good for your eyes..　芭樂和木瓜是維C冠軍。芭樂還含有高纖維，能治便秘。木瓜富含糊羅蔔素，對眼睛有好處。 Drinking Cold water after a meal = Cancer! 飯後喝涼水等於得癌症 Can u believe this? For those who like to drink cold water, this applies to you. It's nice to! have a cold drink after a meal, however, the cold water will solidify the oily stuff that you've just consumed, which slows digestion. Once this 'sludge' reacts with the acid, it will break down and be absorbed by the intestine faster than the solid food. It will line the intestine. Very soon, this will turn into fats and lead to cancer.. It is best to drink hot soup or warm water after a meal.　 相信嗎？涼水能將剛吸收的油質立刻變成固態，從而影響消化。固態油脂在酸的作用下，變成小碎塊，比固體食物更易於被腸道吸收，並附著在腸子的內壁。很快形成脂肪，導致癌的生成。所以餐後要喝熱飲。 A serious note about heart attacks. 防心臟病要訣 HEART ATTACK PROCEDURE Women should know that not every heart attack symptom is going to be the left arm hurting. Be aware of intense pain in the jaw. You may never have the first chest pain during the course of a heart attack. Nausea and intense sweating are also common symptoms. Sixty percent of people who have a heart attack while they're asleep do not wake up. Pain in the jaw can wake you from a sound sleep. Be careful, and be aware. The more we know, the better our chance to survive.　女同胞應該知道，並不是所有心臟病發作始于左臂疼痛。要警惕下顎的劇痛。 甚至從未首先感覺到前胸疼痛。通常伴隨的症狀還有噁心，大汗淋漓。 60%心臟病人在熟睡時發作，再也沒醒過來。下顎疼痛能疼醒。要細心，提高警惕。 我們在這方面知識越多，存活的幾率越高。 A cardiologist said if everyone who gets this mail sends it to 10 people, you can be sure that we'll save at least one life. It may even be your own life! 一位心臟病專家說，如果將此檔轉發10人，你至少救活一人的生命。！甚至也許是你自己！

 

曾經有一個大學教授到鄉下去

 

針對該地一群小孩子的表現作了份評估報告，

⋯⋯

發現那些孩子條件極差，幾乎不可能有出人頭地的條件。

 

二十五年後，這份報告被另外一位較年輕的學者給無意間發現了，

 

他很好奇現在這群當年的小孩子們到底怎麼了，

 

於是，就回到同一地點去再做一次追蹤調查。

 

 

豈料，在他一一訪視完後，竟發現那些當初被人評為無可救藥的孩子，

 

長大後有一半以上都當了醫生、律師與商人。

 

他覺得很驚訝與不解，便追問他們原因，

 

他們共同的答案都是：「我遇到了一位好老師。」

 

這個學者尋線找到了他們口中的好老師，

 

發現她不過是個再平凡不過的婦人，

 

沒有豪宅，沒有特別高的學歷，也沒有尊貴的家世，

 

更沒有多餘的資金提供給這些孩子升學、創業，

 

他請教她栽培人們的秘訣，

 

她笑笑說：

 

「沒什麼，只是我懂得愛他們，鼓勵他們而已。」

 

中國人總是說，對一個人有重大助益的人就叫「貴人」，

 

且通常是指那些身份顯赫、不可一世的名流，

 

的確，似乎在一般人的觀念中，

 

只有那些身價非凡、地位崇高的人，才有資格與本錢去當別人的貴人。

 

然而，貴人也可以一點都不貴，

 

因為要激勵、幫助一個人最有效的方式不是靠權位與金錢，

 

而是給人自尊心，給人存在的價值感。

 

所以，聖經上強調要：

 

「勉勵灰心的人，扶助軟弱的人。」

 

也許，你我都沒有顯赫的身份，

 

但只要有愛心，

 

我們都可以當一個〈不貴的貴人〉

 

為旁人帶來希望與勇氣，您說是嗎？！

瞋心為什麼能夠摧毀善業？如何不讓善業功德被摧毀？

如果是以慈悲心來修習佛法，所修的善行將不會被瞋恨心所摧毀。重要的是我們在修持的時候，要包括皈依、發心，也就是要克服自身的煩惱。譬如我們現在正在做的善業有講經、聽法等等。如果後來起了瞋心，瞋心會摧毀這個功德，因此這是為什麼我們講法、學法之前，要皈依及發心，最後還要迴向的原因；譬如我們造作善業所生起的功德像一滴水，如果把這滴水投入大海中，在大海未枯竭之前，這滴水永遠都不會消失。我們發菩提心以及迴向功德，就像把這滴水投入大海裡，否則就像是把這滴水放在石頭上，很快的它就會被風吹乾。因此有發心與迴向的話，就不會因為憎心而摧毀了功德。

發心

我們接受了皈依戒，也聞思了四種無常，但仍不算是修習大乘佛法。只有發​​了心，而且有菩薩戒才算步入大乘。發心包括心的本質、內容、分類、及利益功德等方面。

發心的本質就是利益眾生，捨棄傷害眾生的心念，所觀想的對像有二：一是對眾生髮心；一是對佛發心。並有兩種動機，一是希望眾生都能離苦得樂；一是希望都能獲得佛果。譬如為了要能夠成辦利樂眾生，所以我本身就要證悟成佛，自己沒有證悟成佛就無法利樂眾生，以這樣的動機為發心。

發心講起來似乎很容易，實際上卻很困難。能發大悲心的“因”是有慈悲心，能發菩提心的“因”是有悲心。“悲心”是希望眾生能離苦，所以當悲心發起時自然就能夠生起菩提心，若以菩提心為因，將來在究竟上就能獲得佛果。沒有菩提心就沒有佛果，將無法斷除自身的煩惱及所知障，也無法了知一切的智慧。因此菩提心非常重要。講到菩提心所緣的對境以及它的根機、本質，如果對像是所緣念的眾生，眾生有這麼多苦痛，想要救渡眾生脫離輪迴，這是世間的菩提心。如果他是緣念法，他能夠與空性相應合，相應合的話就是生起了勝義菩提心。

根器有三種：國王式發心、擺渡者（船夫）的發心、牧羊人的發心。國王式的發心，就是他想要自己先成佛，再來救渡其他眾生，為什麼稱國王式呢？是自己當了國王之後，再為人民謀福祉。第二個搬渡者發心，是自己及眾生同時都證悟成佛，就像船夫將旅客渡到對岸時自己也到了對岸。第三種根器牧者發心，是把羊趕到前頭，自己走在後面；先救渡眾生成佛，自己最後成佛。這三種發心以牧者發心被視為最殊勝，但實際上非常困難。因為，為了成佛必須行六波羅蜜，而所緣的六道眾生又要渡盡為止，所以行六波羅蜜就要經過很長的時間，經過很多很多的苦行，難行能行，難忍能忍。雖然這麼困難，但是我們必須要知道有這樣的發心方式。

生起菩提心，要成辦佛道，都是要依靠佛及眾生。發菩提心應是對所有的眾生來發心，如果沒有這樣的資糧就無法成佛。所以利益眾生，發心是非常重要的。而佛及眾生也是平等重要，並不因為佛是清靜圓滿，眾生是煩惱深重而有高低差別。我們必須緣念眾生，生起悲心及慈心，然後生大悲心，最後因由大悲心圓滿而證悟成佛。因此，沒有前面的眾生，我們將無法成辦佛道。當我們了解，眾生對於我們是如此珍貴，我們就不該對他起憎恨心煩惱。因此，要盡量不對眾生起煩惱或憎恨，漸漸修習下來，就能對眾生起慈悲心。雖然眾生具有煩惱，但無一不曾是自己的父母親。

關於眾生，有三種想：第一個，無一眾生不曾為自己父母；第二，所有眾生都具足佛性；第三，根據密法，視一切眾生為天人及天女的化現。

譬如我們現在已累積了很大的資糧，但資糧之所以會有，完全是因為有眾生，眾生就是我們的資糧，因此眾生是珍貴的。既然眾生對於我們成辦佛道是如此重要，所以我們應盡可能減少對眾生起憎恨煩惱，然後能漸漸的對他們生起慈心，悲心以及菩提心。

我們為什麼會起煩惱？是因為我們看到眾生的行為。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上是我們自心仍有煩惱之故。佛陀的心續已沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失。由此可知，正因為我們自心有煩惱及種種染垢，所以才會看到別人的過失。

當我們看到別人的過失時，應當要想這是自心的煩惱、習性所造成的。知道以後，就要漸漸的把習性改過來，盡量看別人的優點。因為看優點，你自己會悅意，如此一來就能逐漸的對眾生生起慈心、悲心及菩提心。

生起菩提心需要種種的因緣法，不是打打坐或閉眼​​睛思維就能夠生起的。對於能緣的眾生，我們要知道他們是非常重要的，而一切又都是自己的習性造成。如此去想，就能漸漸的轉瞋恨心為慈心、悲心。除了金剛兄弟間要保持良好的友誼，互生慈心、悲心之外，對世間上其他的眾生也要起慈心與悲心。

我們目前所擁有的東西，是由於自己過去生所造的福報。這一世我們則要來祈求，祈求我們將來能在究竟上證悟成佛。

菩提心的本質分為：願菩提心、行菩提心兩部分。

願菩提心：是希望能利樂眾生，所以我要學佛，要成佛。行菩提心：是我要成佛，所以我必須要修習六波羅蜜：持戒、布施、忍辱、禪定、精進、智慧等六波羅蜜。

了解菩提心之後，要受菩薩戒（菩提心戒）。可以到一位上師喇嘛面前去領受，或是自己觀想前方虛空中有佛菩薩聖者，我們向他們領受菩薩戒。

 

藥師如來法門一斑

藥師如來法門略錄

藥師法門修持課儀略錄

藥師如來法門一斑

今天所講，就是探契時機的藥師如來法門。我近年來，與人談及藥師法門時，所偏注重的有幾樣意思，今且舉出，略說一下。

藥師法門甚為廣大，今所舉出的幾樣，殊不足以包括藥師法門的全體，亦只說是法門之一斑了。

一、維持世法

佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難了解。若藥師法門，不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及，就是最淺近的現代實際上人類生活亦特別注重。如經中所說：'消災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如意，不相侵陵，互為饒益'等，皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活，與維持國家世界的安寧，使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。

或有人謂佛​​法是消極的，厭世的，無益於人類生活的，聞以上所說藥師法門亦能維持世法，當不至於對於佛法再生種種誤解了。

二、輔助戒律

佛法之中，是以戒為根本，所以佛經說：'若無淨戒，諸善功德不生。'但是受戒容易，得戒為難，持戒不犯更為難。今若能依照藥師法門去修持力行，就可以得到上品圓滿的戒。假使於所受之戒有毀犯時，但能至心誠懇持念藥師佛號並禮敬供養者，即可消除犯戒的罪，還得清淨，不至再墮落在三惡道中。

三、決定生西

佛法的宗派非常之繁，其中以淨土宗最為興盛。現今出家人或在家人修持此宗，求生西方極樂世界者甚多。但修淨土宗者，若再能兼修藥師法門，亦有資助決定生西的利益。依《藥師經》說：'若有眾生能受持八關齋戒，又能聽見藥師佛名，於其臨命終時，有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中。'依此看來，藥師雖是東方的佛，而也可以資助往西方，能使吾人獲得決定往生西方的利益。

再者。吾人修淨土宗的，倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下，無所掛礙，則固至善。但是切實能夠如此的，千萬人中也難得一二。因為我們是處於凡夫的地位，在這塵世之時，對於身體衣食住處等，以及水火刀兵的天災人禍，在在都不能不有所顧慮，倘使身體多病，衣食住處等困難，又或常常遇著天災人禍的危難，皆足為用功辦道的障礙。若欲免除此等障礙，必須兼修藥師法門以為之資助，即可得到《藥師經》中所說'消災除難離苦得樂'等種種利益。

四、速得成佛

《藥師經》，決非專說世間法的。因藥師法門，惟是一乘速得成佛的法門。所以經中屢雲：'速證無上正等菩提，速得圓滿'等。

若欲成佛，其主要的原因，即是'悲智'兩種願心。《藥師經》雲：'應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心。'就是這個意思。前兩句從反面轉說，'無垢濁心'就是智心，'無怒害心'就是悲心。下一句正說：'舍'及'平等之心'就是智心，餘屬悲心。悲智為因，菩提為果，乃是佛法之通途。凡修持藥師法門者，對於以上幾句經文，尤宜特別注意，盡力奉行。

假使不如此，僅僅注意在資養現實人生的事，則惟獲人天福報，與夫出世間之佛法了無關係。若是受戒，也不能得上品圓滿的戒。若是生西，也不能往生上品。

所以我們修此藥師法門的，應該把以上幾句經文特別注意，依此發起'悲智'的弘願。假使如此，則能以出世的精神來做世間的事業，也能得上品圓滿的戒，也能往生上品，將來速得成佛可無容疑了。

藥師法門甚為廣大，上所述者，不過是我常對人講的幾樣意思。將來暇時，尚擬依據全部經義，編輯較完備的藥師法門著作，以備 諸 君參考。

最後，再就持念藥師佛名的方法，略說一下。念佛名時，應依經文，念曰“南無藥師琉璃光如來”，不可念'消災延壽藥師佛'。

藥師如來法門略錄

藥師法門依據《藥師經》而建立。此土所譯《藥師經》有四種：

（一）《佛說灌頂拔除過罪生死得脫經》一卷，即《大灌頂神咒經》卷十二，東晉帛屍梨蜜多羅譯。又相傳有劉宋慧簡譯《藥師琉璃光經》一卷今已佚失，或云即是東晉所譯之《灌頂經》。

（二）《佛說藥師如來本願經》一卷，隋達摩笈多譯。

（三）《藥師琉璃光如來本願功德經》一卷，唐玄奘譯。此即現今流通本所據之譯本。現今流通本與原譯本稍有不同者有增文兩段，一為依東晉譯本補入之八大菩薩名，二為依唐義淨譯本補入神咒及前後文二十餘行。

（四）《藥師琉璃光七佛本願功德經》二卷，唐義淨譯。前數譯惟述藥師佛，此譯復增六佛故云《七佛本願功德經》，以外增加之文甚多。西藏僧眾所讀誦者為此本。

修持之法具如經文所載，今且舉四種如下：

（一）持名，經中屢雲聞名持名因其法最為簡易其所獲之益亦最為廣大也。今人持名者皆曰“消災延壽藥師佛”似未盡善，佛名惟舉'藥師'二字未能具足。佛德惟舉'消災延壽'四字亦多所缺略，故須依據經文而曰“藥師琉璃光如來”斯為最妥善矣。

（二）供養，如香華旛燈等。

（三）誦經，及演說開示書寫等。

（四）持咒。

所獲利益廣如經文所載，今且舉十種如下：

（一）速得成佛，經中屢言之。

（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。

（三）能得種種戒，又犯戒者還得清淨不墮惡趣。

（四）得長壽富饒官位男女等。

（五）得無盡，所受用物無所乏少。

（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免。

（七）轉女成男。

（八）產時無苦，生子聰明少病。

（九）命終後隨其所願往生：

1、人中，得大富貴。

2、天上，不復更生諸惡趣。

3、西方極樂世界，有八大菩薩接引。

4、東方淨琉璃世界。

（十）在惡趣中暫聞佛名即生人道修諸善行速證菩提。

靈感事蹟甚多如舊錄所載，今且舉近事一則如下：

泉州承天寺覺圓法師，於未出家時體弱多病，既出家後兩年之內病苦纏綿諸事不順。後得聞藥師如來法門，遂專心誦經持名懺悔，精 ​​勤不懈，迄至於今，身體康健，諸事順利。法師近擬編輯藥師聖典匯集，凡經文疏釋及儀軌等，悉蒐集之，刊版流布，以報佛恩焉。

跋

曩餘在清塵堂講藥師如來法門，後由諸善友印施講錄，其時經他人輾轉鈔寫，頗有訛誤。玆由覺圓法師捐資再版印行，請餘校正原稿，廣為流布。法師出家以來，於藥師法門最為信仰，近擬於泉州興建大藥師寺，其願力廣大，尤足令人讚嘆雲。

沙門一音

藥師法門修持課儀略錄

藥師如來法門大略，如大藥師寺已印行之《藥師如來法門略錄》所載。

今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名字法等，將來擬別輯一卷專載其事，今不述及。

欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。

《藥師經》，供於几上。不讀誦時，宜以淨布覆蓋。供佛像之室內，須十分潔淨，每日宜掃地，並常常拂拭几案。供佛之香，須擇上等有香氣者。供佛之花，須擇開放圓滿者。若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙製者代之。此外如供淨水供食物等，隨各人意。但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。

以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。此外如能懸旛燃燈尤善，無者亦可。

以下略述修持課儀，分為七門。其中禮敬讚歎供養迴向發願，必須行之。誦經持名持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。

一、禮敬

十分三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起，萬不可匆忙。寧可少拜。不可草率。

二、讚歎

禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱贊偈云：

歸命滿月界淨妙琉璃尊法藥救人天因中十二願

慈悲弘誓廣願度諸含生我今申讚揚志心頭面禮

右贊偈出《藥師如來消災除難唸誦儀軌》。唱讚之時，聲宜遲緩，宜莊重。

三、供養

讚歎既畢，於佛前長脆合掌，唱供養偈云：

願此香花雲遍滿十方界一一諸佛土

無量香莊嚴具足菩薩道成就如來香

供養畢，或隨己意增誦懺悔文，或可略之。

四、誦經

字音不可訛誤，宜詳考之。誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。

五、持名

先唱贊偈云：

藥師如來琉璃光焰網莊嚴無等倫

無邊行願利有情各遂所求皆不退

續雲，南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八遍。若欲多念者，隨意。

六、持咒

或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，繼念心咒一百八遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中“唵”字以下之文。未經密宗阿阇黎傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。持咒時，不宜大聲，惟令自己耳中得聞。持咒時，以坐為正式，或經行亦可。

七、迴向發願

迴向與發願大同，故今並舉。其稍異者，迴向須先修功德，再以此功德迴向，惟願如何云雲。若先未修功德者，僅可云發願也。

迴向發願，為修持者最切要之事。若不迴向，則前所修之功德，無所歸趣。今修持藥師如來法門者，迴向之願，各隨己意。凡《藥師經》中所載者，皆可發之，應詳閱經文，自適其宜可耳。

以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光老法師云：'有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益'。吾人修持藥師如來法門者，應深味斯言，以自求多福也。