「皈依佛」，皈是回頭，依是依靠，佛是什麼意思？佛是覺悟的意思。也就是說我們從迷惑顛倒回過頭來，我們依靠自性覺。自性覺是什麼？南無阿彌陀佛是自性覺，前面講得很清楚。

學佛的人是把情轉變成智，諸位要曉得，情跟智是一樁事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就變成感情。迷惑了，智慧變成感情；覺悟了，感情就變成智慧，一樁事情。佛家的宗旨是“慈悲為本，方便為門”，學佛的人要從這裡下手。慈悲是理性的，不是感情的，動感情就錯了。

如果我們一下覺悟了，一下回頭了，我們都能夠斷惡修善，像美國布萊登先生所說的，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，什麼災難都化解了。他這個說法，他不是佛教徒，沒有接觸過佛教，他是研究科學的，所講的跟佛法講的完全一樣。社會問題不是不能解決，地球上災變不是大問題，統統可以解決。

真正覺悟的人，斷惡修善、改邪歸正、端正心念。這些修行總歸結為一處，那就是專念阿彌陀佛，求生極樂世界。我們對自己有信心，已曾供養無數諸佛，佛說的，說給誰聽的？說給我聽的，我們人人都有分。所以要有高度的警覺心。

諸佛菩薩念念為眾生，決沒有為自己，使用非常的手段，目的是利益眾生，幫助眾生覺悟；不為自己，當然就不受果報。我們造殺盜淫妄為自己，這個果報就要自己承受。這個道理要天天講，要深講、圓講，大家悟得才深、才圓，不至於產生誤會、偏差，所以教下講的“大開圓解”，道理在此地。

佛法周遍在虛空法界，決不在一個地方，我們在任何地方都能夠如理如法地修行，在任何地方都能把佛法發揚光大，利益這一個地方的一切眾生。 

佛法常講“緣生”，哪個地方有緣，佛菩薩就在哪個地方示現教化眾生。但是緣不是永恆的，緣有生滅，因此有智慧的人、覺悟的人，他認識機緣、他掌握機緣。