為什麼金剛兄弟之間不和睦就會影響成就？

 

達真堪布開示

 

上師是父親，壇城是母親，金剛兄弟之間是生生世世的緣分，生生世世的兄弟姐妹，一直到成佛，成佛以後也要在一個壇城裏。所以大家一定要互相尊重，搞好團結，不能有矛盾，不能有怨恨，更不能相互傷害、誹謗。我們很多人畢竟還是凡夫，天天在一起難免會發生矛盾，但是要立即、全部懺悔，心裏不能留痕跡。

 

如果心裏繼續留有痕跡，一直怨恨對方，就會犯根本戒，要下金剛地獄。

 

如果金剛兄弟之間彼此都是相互尊重，彼此幫助，這樣成就也快。如果發生矛盾不懺悔，障礙也會特別大，而且是生生世世的障礙，所以一定要注意。修行的道路上，總會有很多很多違緣和障礙。

 

沒有金剛兄弟的幫助與陪伴，很容易半途而廢，很難堅持到底。身邊有一個好的榜樣，有一個能幫助你的人，你在修行上有任何困難，都不會被障礙。沒有金剛兄弟們的幫助，你就無法堅持，無法進步，無法成就。

 

所以一定要互敬互愛，和睦相處。

如果你今生今世，跟金剛兄弟之間有隔閡、有矛盾，或者說幾句不好的話，甚至故意疏遠他，看起來無所謂，但是這在修行的道路上卻是個大事，這個緣起特別不好，生生世世都會有這些障礙。

 

團結是最根本的，一定要互相幫助，一定要圓融、容納。能圓融一切的時候，你才有佛法；能容納一切的時候，你才算是修行者。他人的缺點、毛病，實際上都是你看出來的，都是自己的心。一定要調整好自己的心態。

 

我們能團結、能和睦，才有力量。我們的力量就是加持，力量在一起，加持就在一起。如果我們不團結，心不相應，心不在一起，力量就無法在一起，共修的加持和功德就消失了。

 

一個壇城裏，師徒之間，道友之間沒有矛盾衝突，能夠和睦相處，這是一種力量。有了這樣的力量，所有的魔障、違緣都無法障礙我們。眾人的力量和個人的力量不一樣，眾人的力量像火焰，個人的力量像火星，火焰很容易把東西點燃，一個火星卻很難。

 

以後儘量參加共修，儘量到壇城跟大家一起學修。如果沒有條件天天到壇城，也不要勉強，但是不能長期離開壇城，不能長期地遠離金剛兄弟們，你可以有時間、方便的時候再參加。你長期離開壇城，不跟金剛兄弟接觸，這樣很容易退轉，修行上很容易有障礙。

 

如果以後你證悟了，有成就了，有定力了，修行達到比較高的層次了，那個時候才不用靠環境這些助緣。沒有開悟證悟，修行上沒有較高的成就之前，需要有良好環境的薰陶，需要上師、善知識的引導，需要善友、金剛兄弟的幫助。

 

附錄：金剛兄弟之間的關係

東寶·仲巴活佛開示

 

1、金剛道友要團結互助，不能相互嫉妒和傷害

 

在一位上師面前或同一壇城中受灌頂的弟子，等於是登上了同一艘駛往證悟解脫彼岸的船，稱作金剛道友或金剛兄弟。

 

面對一切險境時，互相合作、同舟共濟的精神，有助於旅程中的平安和順利。所以，金剛道友要團結互助，不能相互嫉妒和傷害。

 

如果金剛道友之間相互瞋恨和嫉妒，便對密乘十四根本戒有一定的毀犯。如果發展到相互吵架、打鬥，則毀犯就嚴重了。如不及時虔誠懺悔，死後當墮金剛地獄。

 

2、要善於發現別人的長處，不要找別人的過錯

 

只有十全十美的佛，才具有正確地察知他人的精神能力，凡夫不知道眾生的根性。如果在不知不覺中譭謗了化身在普通人群中的菩薩，尤其是譭謗了金剛乘中的瑜伽士，那便糊裏糊塗地犯下極大的罪孽。

 

因此，找別人的過錯，便會掃掉自己的正品性，譭謗任何人，都可能毀滅自己的善根。反過來，我們應該經常反省自己的缺點和錯誤，不斷地提高自己。只有這樣，才是真正的修行——修正自己的缺點和錯誤，使自己不斷完善，直到成佛。

 

我們要善於發現別人的長處，用純淨的尊敬和隨喜心去體認別人的優點，這既有利於團結，也利於自己向別人學習和提高自己。喜歡發現別人缺點錯誤的人，是他心中的負面品性太重。

 

善於發現別人優點的人，他心中的正向品性較完善。當你眼裏只有別人的優點時，你的心已在極樂世界觀中，穢土在你心中也變成了淨土—你已經成就了！（這裏並非提倡不辨善惡是非，這是一種自我修心的方法。）

 

3、多讚美別人的優點，常懷一顆感恩的心

 

讚美，是語言中的鑽石。恰如其分的讚美，會讓後進者變先進，先進者更先進。正如宗喀巴大師在《菩提道次第略論》中所說：“觀待他者，未正受行，讚美令受；諸已受者，讚美令喜。”

感恩，能培養人類善良的品性。

 

4、不要與犯戒者為伍

 

對於違反上師願望的人，你不可以與他共進一口食物或說一句友善的話。

經中說，如果你與藐視你上師的人交朋友，就等於你自己藐視你的上師，雖然事實上自己並非如此。

 

這並非要你放棄慈悲心，因為在一個毀犯三昧耶的人身邊，沒有證悟的你，只會和他一起墮落。你只能以慈悲心替他懺悔並祈願他能夠早日拋棄邪見。