中國翻譯出來的經典，說釋迦牟尼佛個子很高，常常講丈六金身，他的身體一丈六尺。一丈六尺很高，差不多我們普通人兩個人那麼高，這樣的人走出去，別人都看傻了​​，怎麼這麼高！所以弘一大師做周尺考，做考據，周朝的尺到底多長，跟現在的尺來比，這一篇文字收在弘一大師《律學三十三種》裏面。這個書我收藏了有，可能在澳洲。過去搬家搬的次數太多，景美那裏留下有一部分，達拉斯也留下一部分，聖荷西那邊也留下一部分，多半都收藏在澳洲淨宗學院。弘一大師的考據，周朝的一尺，大概現在合我們的市尺六寸，這差距就很大，它的一丈就是現在六尺。丈六金身，這就講得通，大概現在的高度一八０、一九０，大概就是這樣的，這是個高個子，高不是太多。由旬，說法都不定，印度每個國家有它自己說的長度。

　　佛在世時，樹高四百尺，我們可以相信。「後屢經殘伐，猶高四五丈是為此世界之菩提樹。今經雲彼土樹高四百萬裏」，這《無量壽經》上佛說的。「或以《觀經》中佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬」。這兩個一比，佛太高，樹太小，很不相稱，但是經上確實有這個字樣，誰也不敢改動。下面念老給我們折衷來說，「實則此亦無礙」，實實在在講，怎麼說也沒有什麼妨礙。「種種說量」，這個量就是度量衡，「皆隨眾生機宜，故不拘於一格」，我們不要執著這些。我們知道在那個時代，那個時代叫城邦國家，部落，小國只有二、三十裏；換句話說，就是比較大一點的村莊，他居住在那一方，它就是一國。鄰居二、三十裏出去，就出了國界，另外一個國家。你看中國在周朝時候，中國的版圖不大，北面黃河流域，南面長江流域，還沒有達到珠江，也就是現在講的中原這個地帶，多少個國家？八百，八百諸侯。大國，一百里是大國​​；小國，二、三十裏，真的是現在一個村莊。現在一個鎮，比以前一個國都大。

　　中國古時候的文字，諸位要是去研究，很多種不同的寫法，是不是造字人造的？不是，每個國家有每個國家人寫法，多一劃、少一劃不一定。你看用得最多的壽字、福字，一百多個，一、二百個，你去搜集，那是什麼？各個不同地方寫法，很複雜。統一文字，秦始皇，完全用小篆。像鐘鼎、甲骨，那地方的就很多，各個地方不一樣。秦統一之後，統一文字統統用小篆。中國的典籍靠這個保留下來流傳到現在，小篆、大篆、隸書、楷書、草書，就有很多種流派。「種種說量，皆隨眾生機宜，故不拘於一格」，這個說法好。「且此經舉體是事事無礙，不可思議境界。此處高低縱然有異，若達廣狹自在之玄門，則洽入一切無礙之法界。」廣狹自在玄門，《華嚴經》所說的。廣狹無礙，廣能容狹，狹也能容廣，大能容小，小也能容大，互相沒有妨礙，這就講到理事無礙，事事無礙，這是無障礙的法界。