無始輪迴以來，我們在數不勝數的多生多劫當中，積澱了根深蒂固的串習習氣，是我們不斷流轉輪迴的惡因，也成為我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們永遠是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。
兩千五百年前，佛陀為了普渡眾生而傳播了八萬四千法門。由於每個眾生的根器、因緣、興趣、意樂和接受能力等都千差萬別，所以針對於眾生的根器、眾生的因緣、眾生的煩惱等等而宣說了各種各樣的法門。
佛陀以圓滿智慧察覺到眾生的無數煩惱，所以眾生具備多少煩惱，就提供了多少的對治法，就好像是一位名醫為不同的患者對症下藥一樣。
譬如：
有些眾生嗔恨心比較重；有些眾生貪慾念比較強；有些眾生愚癡比較深；有些眾生嫉妒心比較盛；有些眾生我慢心比較高。而有些眾生則喜歡布施；有些眾生喜歡持戒；有些眾生喜歡禪定等等。
此外，有些眾生喜歡小乘；有些眾生喜歡大乘；有些眾生喜歡金剛乘，所以佛陀為不同眾生宣說了八萬四千種法門。八萬四千法門歸根結底皆是為了破除眾生的我執，證得無我，獲得解脫。
八萬四千法門分別為斷除眾生的三毒煩惱而歸納為經、律、論三藏。經藏法是針對於嗔恨的對治，律藏法是針對於貪欲的對治，論藏法是針對於愚癡的對治。
有偈頌云：
調伏貪惑對治法，宣說律藏二萬一；
調伏嗔惑對治法，宣說經藏二萬一；
調伏痴惑對治法，宣說論藏二萬一；
調伏共惑對治法，宣說共藏二萬一。
因為一切眾生流轉輪迴的根本就是貪、嗔、痴三毒，獲得解脫的最大障礙也是三毒。由於具備了貪、嗔、痴的緣故，所以會導致輪迴中無盡的惡業、苦痛、憂愁、煩惱、迷惑、錯亂、顛倒等等。
換句話說，輪迴裡的一切苦痛、一切恐懼、一切損害都從煩惱而起、因三毒而生。
若有人想要止息這苦痛、恐懼、損害等輪迴的一切過患，就要解決三毒煩惱，解決三毒煩惱最殊勝、最徹底、最圓滿的方法就是佛法。
而一切佛法當中最直接、最快速、最有效力的就是大乘、金剛乘佛法。
正如《三相燈論》中所說：
一義亦不昧，不難方便多，
是為上根故，極勝秘密乘。
岡波巴大師在《勝道寶鬘集》中說：
在所有道乘中，此精華義的道乘，是殊勝的。
倘若要堪為金剛乘的具器弟子，需要具備很多條件，但最起碼要有對金剛乘無比的虔敬之心，對上師的信心勝過於十方諸佛，對生起次第與圓滿次第通曉無礙等條件。
然而很可惜，想一想，在這個世界上具有這樣條件的人又有多少呢？實在是寥若晨星。
顯密圓融
舉一個例子來說明：金剛乘就好像是乘飛機一樣，世上有很多交通工具，但最直接、最快速、最舒服的就是乘飛機。而乘飛機需要具備很多的條件，如身份證、機票、登機牌，還要經過安檢等許多因緣，才能具備乘上飛機的一切條件。社會上窮途潦倒的貧民、衣不遮體的乞丐都沒有辦法乘飛機，只能騎自行車，搭公交車。
同樣的道理，沒有足夠福報，或是因緣未成熟的學佛人，只能踏踏實實地修學顯教小乘和大乘法。一般而言，對金剛乘缺乏信心的修行人無法遇到金剛乘。即便是遇到，由於缺乏信心、福報及因緣的緣故，也不一定能接受。
不但不接受，還會產生誤解和邪見而導致謗法等嚴重後果，最後會失去修持金剛乘的緣分。在現代這個社會裡，像這樣的事情是普遍存在的。不過這些情況並非是佛法的問題，而是人的問題。在五濁惡世，眾生福報微薄、缺乏智慧的時候就會出現這種現象。
我舉一個通俗易懂的例子：顯宗和密宗就像是鳳凰的一對翅膀，既是一對，又是一體。對於鳳凰的左和右來說翅膀是一對，但對於鳳凰的整個身體來說翅膀是一體，若沒有兩隻翅膀就無法在空中飛翔。同樣的，對於不同的傳承來說顯宗和密宗是兩派，但對於整個佛法來說顯宗和密宗是一體。
無論如何，若沒有顯密圓融的修持就無法證得圓滿佛果。那麼一個人如何同時修持顯密圓融、雙運的法門呢？
這就需要從外、內、密三個方面來學習佛陀完整的教法，並可以同時進行修持。
外，修持以小乘的出離心所攝持的別解脫戒，包括居士五戒或者出家戒，還有十二頭陀行。
內，修持大乘的四無量心、菩提心、六度萬行以及離一切戲論的緣起性空、中觀見地。
密，修持氣、脈、明點等方便道，那若六法、解脫道的大手印、大圓滿等。
因此藏傳佛教各教各派的高僧大德們都是既圓滿具備小乘、大乘、金剛乘的修持，又具備內、外、密的修持。
以古印度的龍樹菩薩及帝洛巴大師等八十四位大成就者為典範，在真正修行者的境界中顯密是圓融的、雙運的、相輔相成的。
為了使大家能夠更清楚的了解大乘、小乘及金剛乘的主張，我曾經寫過一首小詩與大家分享：
我們的行為，要做到小乘的行為。
我們的思想，要符合大乘的思想。
我們的見地，要達到金剛乘的見地。
小乘的行為是，少欲知足、謹慎取捨。
大乘的思想是，毫不利己、普度眾生。
金剛乘的見地是，悲智雙運、輪涅不二。
小乘的行為是否做到，取決於心中是否生起出離心。
大乘的思想是否符合，取決於心中是否具備菩提心。
金剛乘的見地是否達到，取決於心中是否保持清淨觀。
我們知道了修持顯密圓融的重要性後，顯宗和密宗的修行人應該相互交流，包容和睦，將佛陀的完整教法弘揚到三千大千世界的每一個角落，令悲智雙運的佛光普照大地，讓世界的和平更加長久！
相信這是佛弟子們的共同心願。