神秘的西藏飾品、藏密法器!
迷戀藏飾不僅僅是陽光與雪域的誘惑，這裏雕琢著亙古而來的神秘文化，擁有一件西藏的天然飾品，也許收穫的不僅是飾品本身……
將高原風情“戴在身上”
西藏，一個神秘而美麗的地方；
她就像一幅畫：傲立的雪峰，靜默的聖湖，眩目的藍天，神奇的廟宇，虔誠的居民，那種震撼的美讓無數人魂牽夢繞。西藏，又是一種生活方式；而這樣的生活方式又透過藏飾折射出那份神秘和恒久。 藏飾，一個能讓人充滿遐想空間的古樸符號，滲透著藏文化的遠古和神秘…… 精挑細選的寶石和精美的雕刻，藏著雪域高原手工藝的最高境界，每一件都是藏族藝人的驕傲。透過那特色、精緻的雕琢，你是否也能感受到藏人的那份天然的淳樸、突出自我的個性……其實那片土地離我們並不遙遠，真正遙遠的是那份心情。是否踏上過那片土地本身並不重要，重要的是你是否能找到靈魂的淨土、心中的西藏。69中文之家 還記得那樣一句話：民族即世界。少數民族飾品日益成為都市時尚的主流，行走在街頭，不經意間就能看到頸項、手腕、胸前佩戴民族飾品的女子，洋溢著濃濃的民族特色。其中藏飾以她古樸、粗獷、洋溢著神秘的色彩而博得眾人的喜愛，而西藏風格的服飾也成為人們追逐的時尚，西藏服飾藝術除服裝鞋帽外，首飾同樣以豐富的種類，富有特色地為傳統的服飾文化增添著耀眼的光彩。
首飾的概念在漢文化中一般是作為人體和服裝的“點綴”，而在藏文化中，尤其對女性而言，用“渾身披掛”四字更為貼切。在這個佛教盛行的地域，首飾品已經不再是簡單的裝飾，而成為藏族人生活中的一部分。無論是在日常生活、節日中還是去朝拜，人們都會“渾身披掛”各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、髮卡、骨環、玉磐；髮辮的銀幣；各類耳環；項間戴的項鏈、珠飾、托架（遠古金屬聖物）、嘎烏等各類護身飾件；腰上系的圖紋腰帶、金屬腰帶，懸掛的火鐮盒子、腰包、奶勾、藏刀、腰扣、鼻煙壺、海貝、小鈴等一大批精美飾件；手上戴的各類戒指手鐲；背後披掛的氆氌五彩飾帶以及各類金銀珠寶等應有盡有。
在飾品店裏也可以買到來自雪域高原的美麗飾品，這些首飾掛件均為西藏民間工匠以手工精製而成，尤其對金銀珠寶的選料和製作頗有獨到之處。如藏東德格的金屬工藝，對金銀的加工處理和藏刀的圖紋鏤刻上，在整個藏區有很高的聲譽。以裝飾為目的的首飾、掛件，藏族十分看中其藝術性與文化性，並十分善於將生活中的動物、植物以及理想中的吉祥物衍變為圖紋在首飾中出現。隨著社會的發展，有的圖紋已成為社會各階層與職業範圍的標識。更為突出的是宗教文化給予圖紋的強烈影響，以及藏民族對首飾掛件所賦予的宗教觀念。如宗教文化中“噴焰三寶”、“十項自在”、“雙鹿**”、“鵬鳥”、“水龍”和眾多的宗教符號，均以各種形式給予採納、應用。藏傳佛教推崇的數位“九”已成為珠寶圖紋的最吉祥數位。藏族對綠松石的喜好和廣泛應用，不僅因其豔麗，據說還是神的賜予。天珠因為取於喜馬拉雅山脈4000米海拔以上的瑪瑙礦石而顯得神秘、神聖，因其極高的收藏價值。有些藏飾因具有磁療作用以及不同的釋義和功用，成為人們收藏饋贈的珍品。
西藏傳統首飾的表現形式，取決於藏民族的思想觀念、社會形態，以及傳統的生產生活方式，尤其是傳統的遊牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾物，而且是一筆巨大的財產，顯示的不僅是美，而且象徵著豪華與富有。
藏飾酷一族
那白雪皚皚的青藏高原，雄壯而綺麗，更有純樸的民情和基於藏傳佛教的獨特文化。
在美麗的西藏，每一個藏族人都是藏傳佛教的虔誠信仰者。他們熱愛和平，嚮往自由，生活態度簡單直接，隨意而不拘小節。這種純樸民風體現在飾品上，則保持了材料天然的形態和色調。而飾品中的每一種圖案和色彩也都是有其特殊含意的：雙魚象徵愛情，法器可保平安，六字真言是代表著“吉祥如意”的祝願……
滲透著西藏文化精髓的各種飾品，隨著人們對個性的崇尚而越來越為更多的人所鍾愛。在一家風情濃郁的西藏飾品專賣店，店主介紹說，藏族飾品全都是由手工製作完成的，主題通常反映宗教神話故事、勞動生活場景以及作者的願望和美好幻想。可以說，每一件飾品都有其獨特的文化內涵，都表達著一種誠摯的祝福，尤其適合贈送親朋和居家裝飾。
1、藏族的護身符都與藏傳佛教有很深的淵源，釋為含有佛教咒語的神秘圖案。有六字真言、嘎烏、法器、雷石和寶石等幾類。在藏族傳統看來，護身符的避邪作用高於裝飾價值，他們相信佩戴護身符的地方都是人體的關鍵部位，如果戴上護身符，就可以防止邪惡進入。
2、十相自在，是時輪之精髓。它是由七個梵文字母和三個圖形聯合組成。標誌密乘本尊及其壇場和合為一體的一個時輪圖形。另一種解釋為佛經所說的在之權。有“命自在、心自在、資具自在、業自在、解自在、受生自在、自願自在、神通自在、智自在、法自在”。