修行的過程，需要不斷戰勝自我，有的時候，越是自己用功用的緊，有進步的或是上個台階，特別是要做什麼殊勝的事業的時候，各種違緣、障礙仿佛從四面八方撲面而來，讓我們無暇而顧，不知所措。身體受到疾病的折磨、親朋好友對自己不理解等等，這個時候就是個考驗，如果能夠承受的住，就會有很大的提高。

有時候我們可能會對這個五濁惡世倍感厭煩而向往極樂世界，非常羨慕那裡的修行環境，在那裡會事事順心、處處如意，沒有造惡的地方。但是如果我們會修，我們所處的這個華藏世界也是一樣的清淨，並且在這裡修行會比在極樂世界進步更快，而在五濁惡世能夠守持戒律，修持正法會比在正法時期修行的進步更快。佛是在人世間修成的，沒有磨難，也沒有佛陀的成就。《普賢菩薩行願品》中說講:於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。 猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

面對逆境、困難時，關鍵看我們如何反應，用什麼樣的心態來面對，如果會修，可以轉逆緣為道用，逆緣會成為增上緣能夠推動我們進步，我們以歡喜心面對逆緣，正好消除自己無始以來的業障，逆緣越大消業越快。如果我們把逆緣觀想成是上師、本尊的化現，還會得到上師、本尊的加持。

逆緣化為道緣，主要是看我們能否轉煩惱為菩提，關鍵在於一個轉字，能夠做得到，才說明我們的修行真正的有進步，才是真正的入道。我們有煩惱，是因為我們心裡面原來就有煩惱的種子，同時又有對境出現，引發內心的煩惱的種子，所以才有煩惱的產生，這時我們需要用佛法的正見摧壞煩惱。別人的攻擊、打罵、侮辱、誹謗，是好事，是代替上師幫自己消業，自己學會轉念，把妒忌心轉成隨喜心，別人去做善行，自己去隨喜，正好修和他人一樣的功德，同樣自己又可以省下時間去修法，自己又有一份功德，這樣自己有兩倍的功德。如果會轉念，一切煩惱都是菩提，真正能夠體會到法喜充滿。我們感激逆緣，因為逆緣更要增加了我們的功德，使我們覺悟，身體上生病，心情難過的時候，正是修自他相換瑜伽的最好時機，希望所有眾生身心上的一切痛苦都由我一人承擔，我修法的功德，我的快樂回向所有的眾生。

在這個塵世，如果會修，任何人和事都會是佛法，如果不會修，處處是痛苦。重要的是我們要去掉心中無始以來的世俗的見解和習氣，克服習氣很不容易，常常是習氣來的時候，我們根本意識不到。如果能夠時時提起正見，那麼我們時刻活在佛法的世界裡。