藏傳五姓財神煙供爐高19公分最款直徑14公分求財祈福最佳聖品

「五姓財神」是西藏人所供奉的財神，專門掌管天庫財富之神，除了掌管財富之外，也是藏密護法一支龐大力量，還負責掌管，濟度眾生所有功利事業。藏巴拉並非一開始就有五尊形相，而是一個具有財神屬性的神祇；當藏傳佛教逐漸弘揚起來以後，依不同修持需要才發展出黃、白、黑、綠、紅膚等五尊不同形相的藏巴拉，並配合五方佛的概念而形成五姓財神，雖有五尊神祇，但財神屬性仍是相同的。而這五位財神除了身色不同，掌管的項目不同，如黃財神主掌財富，是積聚福德，增長智慧的代表；紅財神主掌愛情，是招聚貴人，圓滿祈願的象徵；白財神主掌智慧，是平息災難，增添財富代表；黑財神主管權威，是消除怨敵，降伏魔敵的象徵；綠財神主管健康，是成就事事，增展財運的代表之外，藏人並以這五方頻色作為風水吉位。 

這五位財神手中也各自持有不同的法器寶物，而這些法器寶物也各有其不同的象徵意義，簡略介紹五財神的手中寶所代表的意涵：

【吐寶鼠】梵語 nakala，相傳多聞天王因為見到娑婆世間的眾生貧苦，所以降下如雨般之各種寶物，但卻因為被有一位龍女變成之吐寶鼠將所有的寶物吞入肚中，結果導致世間大眾無法獲得寶物，所以多聞天王就掐住鼠脖子，讓所有寶物由吐寶鼠口中吐出。因為吐寶鼠代表著財神的隱藏佛母，而口中吐出的摩尼寶物則象徵消除眾生貧苦，所以吐寶鼠不吐出肚中寶物則無法消除一切眾生貧窮，因此如能如理如法誠敬供養財神吐寶鼠，便可速得財源富裕、消解窮困、增廣財源。 

【如意寶珠】又稱為摩尼寶珠，是指海底龍宮中出來的如意寶珠，相傳就是龍王的腦中之珠，不僅代表智慧，也是財富的增加與開展、心想事成、隨心所欲的象徵。根據經典記載，供奉如意寶珠可得八種功德：一、能照耀黑夜，放出光茫，在酷熱中，放出清涼的光。二、能止息一切乾渴，令一條八功德水出現。三、可令擁有者隨心所欲，立即化現滿其所願。四、會釋放出各種不同顏色的光。五、如意寶所在之處，其周圍的眾生都不會生病，心也會一直處在寧靜之境。六、可阻止惡龍下暴雨成災。七、一切憂傷、不好的情境會消失，而樹木、花園、蓮花則會圓滿化現出來。八、人不會遭遇不時之死，被野獸所傷，有情眾生也不會互相殘害。故若將如意寶珠供於佛前，一來可令諸佛菩薩聖眾喜悅，隨意滿足；二來供養者自身可聚集福慧資糧，並於入世出世間諸事業如意成就。 

【嘎巴拉】為梵語，意即護樂，是大悲與空性的象徵，是由人頭蓋骨做成，取意為無常之意，是藏傳佛教常用法器之一。根據西藏傳統，製作嘎巴拉顱器的頭蓋骨必須來自修行有成的高僧，依其生前遺願製成。其顱器的主要部分，由人頭蓋骨製成後，邊緣再鑲銀或鑲金，其上蓋通常滿綴代表火焰的花紋或是鑲滿寶石，如法誠敬供養者可得一切福德智慧資糧。

【法螺】梵語 shankha，象徵如來講經的聲音或佛法飄揚。

【寶瓶】梵語 kalasha，象徵對佛法的禮敬。 

【如意果】在早期印度所持物叫 Jambhara，是一種生長在印度類似檸檬的果子，印度人認為這種植物的種子就是孕育世界的種子。 

【摩尼寶棒】摩尼即梵文中的「嘛呢」，意謂著摩尼珍寶的意思。摩尼寶棒除了是象徵佛法的威神，足以破壞魔怨之外，還表示匯聚一切財神之功德，能救度饑餓中的眾生之苦。