景泰藍，歷史上稱為琺瑯器，工藝上稱為“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的傳統特種工藝品。在明朝的景泰年間(1450－1457)，這項工藝已經十分成熟，尤其是藍釉料有了新的突破，像藍寶石般濃鬱的寶藍，高貴華美，所以，被稱為“景泰藍”。到現代，雖然景泰藍的工藝品已是各種色彩具備，但仍然沿用著“景泰藍”的習慣稱謂。

第一步是設計:

包括造型設計、紋樣設計、彩圖設計等。由於景泰藍紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，所以設計人員不僅要具備一定的美術知識和繪畫能力，還要熟悉景泰藍的製作工藝，瞭解各種原材料的性能，以便在創作構思時，充分考慮到製作工藝的特點，使產品具有整體與和諧的美感。

第二步是製胎:

景泰藍產品的造型美觀與否，首先決定於“制胎”的工藝。制胎是將合格的紫銅片按圖下料，裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形，並用鐵鎚打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例，它由瓶嘴、瓶肚、瓶座三段錘接燒焊而成型。明清時有鑄胎、剔胎、鑽胎工藝，隨著現代工藝技術的發展，現在部分初胎還利用機械進行車、壓、滾、旋，實行機械制胎。工藝大師張同祿經過上萬次的試驗，恢復了失傳了的鑄胎景泰藍，用銅澆鑄型的方法製作胎型後再掐絲、燒釉。這種景泰藍的特點是，胎型厚重，器型複雜，除了燒藍紋錦的部分外，一般露出的金面較大。這種金面一般都是用鎏金方法鍍金，作品更加光彩燦爛、金碧輝煌。

第三步是掐絲與焊絲:

掐絲的方法是用鑷子將柔軟、扁細具有韌性的紫銅絲，按圖案設計稿，掐(掰)成各種紋樣，蘸以白芨戎漿糊，粘在銅胎上即成。然後，再經過燒焊、點藍和鍍金等工序完成成品。掐絲工藝技藝巧妙，作者憑純熟的技藝，掐出神韻生動的畫面，絕非易事。解放後，掐絲藝術有了很大的進步。北京景泰藍掐絲老藝人，各有特長，如李慶祿的“游蝦”、石萬才的“古代人物”、汪寶誠的“菊花”、陸玉崗的“博古”和“人物”等，都有較高的藝術水準。工藝美術家金世權，是一位既能設計又會掐絲製作的能工巧匠。

第四步是點藍與燒焊:

掐好絲的胎體，經過燒焊、酸洗、平活、正絲後，便進入點藍工序。方法是，用藍槍(鎗)(金屬小鏟子)把碾細了的釉色填入絲工空隙處，再將點好藍的製品，放在高溫爐中，經過攝氏八百度的高溫燒熔，釉料便可以熔化。一般景泰藍需要燒製三次，磨光的工序也最少要燒二至三次。解放前，景泰藍的點色呆板單調，解放後，運用渲染、罩染、烘染、剔染等技法，擴大了景泰藍點藍藝術的表現力。為了表現形態多變的雲、水、霧，以及水中倒影等，點藍藝人和掐絲藝人共同創造了無絲點暈法。即掐出高矮不同的絲工，點暈以不同的釉色，使這些釉色自然連接。經過燒結後，高絲露出而矮絲含在釉下，增強了銅胎和釉色的密著力，使作品的圖案紋樣更為豐富多彩。

第五步是磨光:

磨光，俗稱“磨活”。這是整個景泰藍生產工序中最苦最累的一道，分為刺活、磨光、上亮等程式。首先要用金剛砂石把產品表面高出花絲部分的釉料磨平，使花絲顯露出來，然後用黃石磨去釉料上的火亮、黑絲，再用椴木炭蘸水橫、豎再磨，直到產品發出均勻的亮光為止。現在一般採用電動磨活機，節省了大量的人力，但異形產平仍需要使用手工磨活。

第六步是鍍金:

這是景泰藍生產工藝中最後一道主要工序，是為了防止產品的氧化，使產品更耐久，更美觀而在產品的表面鍍上一層黃金。將產品掛入金液槽中通上電進行鍍金，完成後取出再用清水沖洗乾淨，然後用鋸末蝕幹，整套的景泰藍生產工序便宣告完成，一件景泰藍工藝品便也誕生。景泰藍，歷史上稱為琺瑯器，工藝上稱為“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的傳統特種工藝品。在明朝的景泰年間(1450－1457)，這項工藝已經十分成熟，尤其是藍釉料有了新的突破，像藍寶石般濃鬱的寶藍，高貴華美，所以，被稱為“景泰藍”。到現代，雖然景泰藍的工藝品已是各種色彩具備，但仍然沿用著“景泰藍”的習慣稱謂。

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