十相自在圖，藏語為”朗久旺丹”，是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符。藏傳佛教裏，十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符，它是由７個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。

這種圖符包含著非常複雜的辯證關係，圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素：水、火、風、地、空。

10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分，它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系。表達了時輪宗的最高教義。藏文man-bcu，漢文譯為”十相”，可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位，這十個符號包括日、月、圓點三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、瑪、恰、哈”七個梵文字母；藏文的dbang-ldan直譯為具有力量，舊譯為”自在”。

這兩個詞加在一起，如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號。十相自在為：壽命自在–能延保性命；心自在–生死不染；願自在–隨觀所樂而成就，由精進所得；業自在–惟做善事及勸他人為善；受生自在–隨意欲能往，由安忍所得；資具自在–隨意樂觀現，由佈施所得；解自在–能隨欲變現，由安忍得；神力自在–起最勝神通，由安力所得；法自在–於契經等，由智慧所得；智自在–隨順言音智慧。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。

令具信者免除刀兵、疾疫、饑餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。究其本意，它是時輪的精髓蓮花生大師的印章，是集三界器世間的一切精華於一體的象徵，標誌著密乘本尊及其壇城（即曼陀羅）和合一體，表達了無二密乘時輪宗的最高教義，所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神秘力量。

圖符中五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素：地、水、火、風、空；十個符號又象徵著人體內外的各個部位及三界的各個部分，其間蘊含著複雜的宇宙辯證理論體系。據《吉祥時輪心髓十相自在的意義–寶燈論釋》上說，佛時輪的心咒十相自在，分為身、智、空、風、火、水、地、器、情、天界十個部分。

時輪金剛心咒為：“哈恰瑪拉哇日阿洋”。

具體地講：

身：在十相自在圖中用圓點表示；

智：用半月形太陽表示；

空：是自明點至洋字的九個字之自性所歸之”阿”字的本性，用三彎曲”那達”表示；“洋”(ya)表示風； “日-阿”(ra)字表示火； “哇”(wa)字表示水； “拉”(la)字表示堅固地界； “瑪”(ma)字表示器世間； “恰”(ksha)字表示有情； “哈”(ha)字表示天界。八吉祥，又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。

由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。

八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

1、輪為法輪，即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力，輾轉相傳弘揚光大。2、螺為佛事活動使用的樂器之一，又稱梵貝。八吉祥組合，以法螺之形，象徵佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間。

3.傘即寶傘，喻佛法運轉傳播張弛自如，貫通無礙。

4、蓋即白蓋，形容佛法如神聖的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，普惠眾生。

5、花為蓮華，曉喻佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，以沁心馨香，引導眾生脫離污垢。

6、罐原為寶瓶，喻佛法深厚堅強，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏。

7、魚，形以金魚，喻佛法具有無限生機，如魚游水中，自由自在。解脫劫難，游刃自如。

8、長指盤長，又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力，如無窮盤結樣延綿往還，長承久傳，無盡無休。

八吉祥圖，藏語稱「扎西達傑」，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現，這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。

八吉祥圖分別為：寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。寶傘古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，后演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。金魚魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。

寶瓶藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清凈和財運，又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。蓮花蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。

白海螺佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩回蕩（樂曲十分動人）不息的聲音。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。

近佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

勝利幢為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。

金輪古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。

這八個圖案可以單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。