藏密息、增、懷、誅殊聖煙供粉(1斤裝)

煙供之意義：

煙供藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙薰之，使自己和對象清淨，故叫淨供。但世俗凡夫，看到有相的煙，而直稱煙供。

煙供之源起：

在西藏蓮花生大士時代，當時有許多的魔鬼和地神阻礙蓋廟，白天辛苦蓋的廟，到了晚上就被破壞，而當時有一位叫做博帝薩埵的大堪布（即精通佛法的博士）無法可施，苦惱得很，不得已只好請蓮花生大士前來解圍。蓮花生大士即準備當時最好的五甘露樹等物來做煙供的法物，包括菩提樹、白檀木、野蒿、乳香、卷柏等樹，以虔誠的心意供養，終獲魔鬼、地神的喜悅並幫忙蓋廟，最後使得蓋廟的工程順利完成，後世的人逐承襲了這個方法，做為除障增福的最好修法。

煙供之種類及施供之對象：

（一）桑：屬於上供養之煙供。其供養對象：

１．得三涅三寶：佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾。

２．護法：（１）世間法：保護佛法及佛子之白色天龍八部（善的天龍部）

（２）出世間法：瑪哈嘎拉、一髮母、拉呼拉、十地或八地菩薩化身之護法

（二）訴：屬於下布施之煙供。其布施之對象

１．六姓大悲之主客：即六道眾生

２．魔鬼冤孽。

煙供之目的：

（一）桑：因對象是諸佛菩薩及護法、空行眾。他們本身清淨無染垢，不須淨供，故此桑煙供，旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障，並積聚福慧二資糧。

（二）訴：１．六姓大悲之主客：淨息他們累世諸罪障，助其超脫輪迴之苦，得究意涅槃之樂。其中有的聞煙便立即解脫，有的雖未即世成就，但因煙供力結了佛緣，於未來世中獲解脫。

２．鬼魔及冤孽因瞋恨之故，時時欲恣肆殺人。此時若以灰煙薰之，他們立即大樂而平靜下來。故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害，化解冤孽累劫之糾纏。

３．中陰49天之亡者：此時新亡者徬徨無所依，又無身相，無法吞嚥及飲食。因此藉由聞煙，而得佛力之加持，獲得脫，逕佛土。

４．喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順，以諸佛加持之煙供

力，可除盡一切晦煞。

以上所述屬外淨供之目的，至於內淨供之目的，則在成就佛果，得涅槃極樂。

煙供之材料：

「桑」、「訴」共的材料：

一．香材：（煙供最根本材料）（一）柏枝（二）白檀香（三）沉香（四）野蒿（五）達子香（六）蘇盧（七）甘松 對天龍八部及眾生有助益之草、樹枝其一百多種，最根本是以上七種。若香材有毒性無味、聞之不適者不可用之。

二．藥材：

基本藥材：（一）訶子（二）藏紅花（三）小豆寇（藏蔻）（四）丁香（五）土砂仁（草果）（六）藏木香（七）野麥冬（八）乳香（九）安息香（除障香）

一般藥材：（一）尼泊爾、印度、大陸、西藏....等佛教聖地之植物。如菩提樹葉、草、樹、花...。

（二）珊瑚、瑪瑙、金、銀、銅、鐵....等無毒性者。

（三）米、青稞、玉米、小麥、白芝麻、黑芝麻、紅豆....等磨成粉，做成香枝。

佛教施煙供時，以香材、藥材佔大多數，其他材料摻少許即可。香材七種一起混合

燒最殊勝分別燒亦可，但藥材一定要混合燒。

另外「訴」的特別材料：

１．三白：乳酪、牛奶、酥油

２．三糖：蜂蜜、奶精、紅糖

不共：對象嗜吃何物，即布施何物。比如中陰亡者，生嗜吃糕餅，便以糕餅焚薰成煙以布施。