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敦煌出土梵文經咒合集絲巾香囊佛教用品熱轉印改善風水運程
敦煌出土梵文經咒合集絲巾香囊佛教用品熱轉印

絲巾尺寸：30cm*100cm 絲巾材質：仿真絲

內容包括：敦煌出土悉曇梵文楞嚴咒曼荼羅，（法國人騙走的，現藏法國國立圖書館），大隨求曼荼羅（此咒輪以洛陽出土大隨求梵文代替，因為此版本更清晰），聖觀自在菩薩千轉滅罪陀羅尼（法國人盜走的，存於法國），無量壽如（法國人盜走，現存法國）。大聖文殊陀羅尼兼畫像，（俄羅斯聖彼得堡博物館）。悉曇梵文心經（藏於法國）。這些中國文化中最精粹的部分，中華民族最強盛時期的文化積澱，是傳承印度和中華文明之紐帶，也是使中華民族引以為豪的至寶，雖然被強盜們奪去，但依然顯示著我們中華民族強大的文化吸收力和發展力！這些中華民族的文化遺產，在世界上享有極高的聲譽！這些法寶的價值，是無法用金錢衡量的。敦煌藏經洞出土文獻中保存了大量精美的佛教藝術品。美術作品有紙本畫、絹本畫和版畫。據已公佈的資料可知，版畫的種類109種，235件[1]。版畫中曼荼羅有9種21幅。
　　曼荼羅，又稱作壇城。 “舊譯多曰壇，又云道場，新譯多曰圓輪具足，又云聚集。此中就體而言，以壇或道場為正意，就義而言，以輪圓具足或聚集為本義。”[2]《中華佛教百科全書》釋為“是指將佛菩薩等尊像，或種子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的圖樣。……又由於曼荼羅也被認為有'證悟的場所'、'道場'的意思，而道場是設壇以供如來、菩薩聚集的場所，因此，曼荼羅又有'壇'、'集合'的意義產生。如是之故，聚集佛菩薩之聖像於一壇，或描繪諸尊於一處者，皆稱之為曼荼羅。”壇的形狀有所不同，“有方形之地輪壇、圓形之水輪壇、三角形之火輪壇、半月形之風輪壇等。”[3]版畫曼荼羅，有內圓外方形、圓形、方形等形狀。敦煌版畫中有7幅為陀羅尼曼荼羅。
陀羅尼，“譯作持，總持，能持能遮。……陀羅尼即為一種記憶術。……然一般仍以字句長短加以區分，長句者為陀羅尼，短句者為真言，一字二字者為種子。”[4]
　　藝術品中的曼荼羅是平面的壇城，具有壇城的特徵：主尊所居中城即為壇，四周的陀羅尼形成中城，外城天王守護。尺寸之間，聚集佛國萬象。供養的主尊不同，所使用的繪畫語言也有區別。下別將逐幅介紹。
本文的編號所代表的收藏地為：SP英國國家圖書館藏敦煌印本；Pt法國國立圖書館藏敦煌藏文寫本；EO.、MG.法國集美博物館藏敦煌文物、Дх俄羅斯科學院東方研究所聖彼得堡分所藏敦煌寫本。

大佛頂如來陀羅尼曼荼羅

　　1幅，編號P.t.1。為內圓外方形圖案。內城正中菩薩結跏趺坐，頭戴寶冠，身著天衣，身處圓輪之中，周圍排列七層梵文，四角點綴四朵蓮花種子圖案。中城為長方形，東西排列九層，南北排列十五層梵文咒語。外城東西兩邊上下各一天王，兩兩相向而立。天王頭戴盔，身著鎧甲，四天王手持之物不清。外城四邊為結跏趺坐禪定千佛，著交領袈裟。千佛之間隔以三鈷杵。四角及四邊中間各一朵圓形蓮蓬圖案。下部有雕版發願文31行，行1至3字。發願文：“大佛頂/如來放/光明白/傘蓋/悉怛多/缽怛囉/大佛頂/陀羅/尼/經云/佛告阿/難若/諸世界/一切眾/生書/寫此咒/身上帶/持或/安宅/中一切/諸毒/所不/能害/十方如/來執/此咒心/成無上/覺/開寶四/年（971）十月二/十八日記。”

　　整幅圖簡潔明快，刻工精湛。細觀圖，恰似敦煌石窟的覆斗形藻井圖案。菩薩居中心，外圍是7層放射狀同心圓梵文咒語，更顯菩薩的高深幽遠。外圓四角四朵蓮花種字完成了圓形至方形的過渡。外層9至15層梵文咒語，逐層遞增，四角形成對角線，似洞窟藻井的四坡。四周的千佛法器圖飾使壇城完整。而四角的護法天王忠實地守護著佛國世界。

產品上架時間 Saturday, 30. April 2016.

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