水晶蓮花做酥油燈供杯上直徑4.7公分蓮花直徑12公分高5.3公分底座直徑5公分

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點一盞菩提心燈‧在佛前供燈獲得佛恩
　　《賢愚經》〈貧女難陀品〉記載：佛陀駐錫於舍衛國祇樹給孤獨園時，一位名為難陀的女人，見到國王臣民大小均供養佛陀及僧眾，深自感傷懺悔自己的貧窮。
　　為了供佛，難陀努力行乞整日，僅獲得微薄的一錢，用來買燈油。油商憐憫她的誠心，額外多給油膏，以便添滿一盞小燈。難陀歡喜獻供，並祈禱發願：「我今貧窮，用是小燈，供養於佛。以此功德，令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」
　　夜深了，眾人所供的油燈皆已燃盡，只有難陀的小燈還持續亮著，而且燈炷完 好，彷彿新燃的一般。天亮之時，當值的目連心想白天點燈沒有作用，傍晚再點即可，於是舉手搧燈，可是小燈卻不熄滅。目連又以袈裟搧燈，結果依舊。佛陀見 了，告訴目連：「此燈不是身為聲聞行者的你所能熄滅的。即使你引灌四大海水，或以嵐風吹拂，都不能令其熄滅，因為此燈是由發大心的人所供養的。」
　　一日，難陀來到佛前頂禮，佛陀為她授記：「汝於來世二阿僧祇百劫之中，當得作佛，名曰燈光，十號具足。」難陀歡喜感動之餘，向佛祈求出家，成為一名比丘尼。
　　阿難、目連兩人見到難陀脫離貧窮之身，得以出家，而且蒙佛授記，便向世尊請示箇中因緣。於是，佛陀道出了過去世的故事……
　　迦葉佛住世時，有一位長者夫人，請佛和僧眾到她家裡接受她的供養，不過當 時佛已經先允諾了一位獲得阿那含道的貧窮女人。長者夫人不悅地說：「世尊！為何不接受我的供養，卻先允諾那個乞丐呢？」由於惡言輕忽賢聖，此後的五百世 中，恆常生於貧賤乞丐之家。然而，長者夫人曾經供養佛與眾僧，敬心歡喜，因此能夠值遇佛陀住世，出家授記，得到全國的欽仰。

點燈功德難思量
佛前燃燈長明不熄
　　燃燈於佛像前，晝夜長明不熄，民間稱為「長明燈」或「無盡燈」，其依據來自《佛說目連問戒律中五百輕重事經》〈佛事品〉。
　　目連問：「續佛光明，晝可滅否？」佛陀答：「不得。若滅犯墮。雖雲佛無明闇，施者得福故，滅有罪。」
　　佛已經證得涅槃，超越一切相對法，沒有晝夜明闇之別，然而為令眾生有廣修供養、積聚福德的機會，因此燃燈供佛宜晝夜相繼，長燃不熄。

供燈十種功德
《佛 為首迦長者說業報差別經》中，佛雲：「若有眾生，奉施燈明，得十種功德：一者照世如燈。二者隨所生處，肉眼不壞。三者得於天眼。四者於善惡法，得善智慧。 五者除滅大闇。六者得智慧明。七者流轉世間，常不在於黑闇之處。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施燈明得十種功德。」

於現在世得三種清淨心
　　《佛說施燈功德經》中，佛雲：「若彼眾生於佛塔廟奉施燈明，欣喜相應，從信心起，於現在世得三種淨心。」
　　「何等為三？於如來已設供養，知身不堅，攝堅身想；知財過患，攝堅財想，是名第一淨心。」
　　「於如來無上福田、最勝福田，能受最勝供養者所，已作供養，不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。此善根已作人、天善道之因，得於妙色資生眾具，又得智慧、安穩、快樂，乃至能得菩提之果，是名第二淨心。」
　　「於諸佛已作捨施，已作福德，已捨慳貪，已除慳過；施心無慳，施心增長，是名第三淨心。」

一燈能滅千年暗