西藏藏香 純植物 食子香(塔香/錐香)

《食子香》（二十三味藏藥香）

食子香又名“煙供香”。依祖傳秘方，採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)，用供五體之酥油、糌粑、蜂蜜，啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉，並取高僧喇嘛加持且經高密過濾之山泉水而成純潔之香。此香經大昭寺眾大喇嘛加持，可消災納福，傳揚功德，用之解六道眾生痛苦，可增無窮福壽，得正大功德，是藏傳佛教佛事之必用之物。

坭木藏香 - 煙供香 - 食子香   

依據千年古傳秘方，採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)精工製作，用供五體之酥油，糌粑，蜂蜜，啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉，取高僧喇嘛加持之山泉水高密過濾，而成純潔之香。消災納福，功德宏大，系聖地之聖物。

上供佛菩薩、自身清淨身口意三業、下之解六道眾生痛苦，增無窮福壽，得正大功德，是藏傳佛教活動必用之物。

商品規格 : 塔香淨重:100克   60 粒  附大昭寺解脫咒60張

問: 大昭寺解脫咒60張 請問這是作何用的

答:強化煙供力-一般稱紙天馬

問:如何正確使用?

答:欲讓解脫咒紙(紙天馬)發生最大功效.那得依您誦經.持咒時用功程度.於佛事前供於佛前.做完佛事後燃食子香後燃解脫咒紙(紙天馬). 如單純無誦經.持咒那請於前一日將食子香與解脫咒紙(紙天馬)供於佛像前.再燃之

問:解脫咒紙是不是一次只要燒一張即可任何時辰都OK嗎

答:上供不限時間.下供如無法軌.不要過太陽落日後. 每次一張即可.

問:可以去拜土地公時 燃一張供養嗎?

答:可.請於前一日先置佛菩薩像前或當日誦經.念佛.持咒後再供養土地公

大寶法王 - 二零零四年噶舉祈願法會

（三）特殊的行持而修心（四行勝方便，隨現遇而修），可分為四種：積聚福德資糧、懺悔罪障、佈施食子給鬼神、供養食子給空行護法。

1. 積聚福德資糧：在這邊要特別提出來的是，有的時候我們會覺得我們真的很有善心在做事，也很正直真誠的在做事，但是做了之後仍然有這麼多的障礙，甚至是誣賴 冤枉產生，就算我們怎麼去解釋都沒有辦法消除很多毀謗冤枉的情況，這時候我們自己可能會想說：自己本來是這麼樣的善心，願意來做這些好事、善事，但是反而 這麼多的障礙、冤枉都產生，於是種種的懷疑就生起，反而覺得違緣跟惡緣更多了。然而事實上違緣跟惡緣也是能夠轉為成就菩提的道路。

2. 懺悔罪障：罪障就像我們心中的一個傷口一樣，也就像我們身上的一個傷口，就是那種會讓內心感覺到不舒服的疙瘩，罪障就是這個樣子的，就是我們內心當中一種 不舒服的感受，會讓我們在做任何事情時都沒有勇氣，沒有信心，甚至感覺到很迷惘，沒有辦法做好，面對任何的事情我們都沒有辦法真正執行得好，這種內心的苦 跟不舒服，我們可以稱之為是罪障，所以我們需要懺悔我們的罪障。但是罪障要如何的去懺悔呢？什麼是罪障呢？佛教當中說最嚴重的罪業就是指毀害三寶，可是即 使是這些最嚴重的罪業，也是可以清淨的，因此只要我們能夠懺悔，罪障就能清淨，自然善的果也會產生。我們懺悔的方式主要是，對於我們過去所造作的各種不對 的、錯誤的事情，我們首先要知道那是不對的、那是不行的，之後要發心、發願未來不再造作這樣的事情，若是沒有發願未來不再造作的話，也不算是完全的懺悔。 而當我們能夠做到真正的懺悔的時候，自然我們的罪障就能夠清淨，也就是說我們心的不舒服或是羞愧感就會沒有了，而自然的我們就會升起一種正氣，感到做什麼 事情都更有力量，所以懺悔是非常的重要。

3. 佈施食子給鬼神：這是指佈施給對我們製造危難傷害的眾生、鬼神食子。所謂佈施食子，各位可能也不知道如何去做食子，因為做食子不是很容易的事情，所以在這 裡所謂的佈施食子，真的意義是指我們應該對所有的危害、障礙不去害怕。就比如說很多人覺得有鬼神在進行傷害，或是有什麼惡靈在給我們製造危害災難，對於這 些障礙，我們不要去想要獲得什麼守護，求取救護，不需要這樣子想，就讓他去吃吧、飲用吧、拿吧！就要有這種不怕不懼的決心，自然我們就不會對這種種障礙產 生害怕，因為我們心的力量是更大的。這裡有個例子，就好像過去在德國，希特勒抓了很多人到牢中把他們關起來，最後仍然有人逃跑成功，最後在接受訪問的時 候，這些跑出來的人都會說，因為當時覺得自己有孩子，有家庭，自己一定要活著出去，因為對自己有堅強的決心與信念，所以之後果真就跑出來了，但是反過來說 那些一被抓起來就覺得自己完蛋了、一定出不去的、失去了勇氣的人，真的就沒有辦法出來。所以在這裡我們主要講的是我們的心不應該去懼怕，對於那些會對我們 製造障礙的神也好鬼也好，我們不需要去害怕，不管他來什麼，不管他是給我們造成什麼樣的傷害，尤其是我們會對很多惡緣覺得它可怕，但事實上本來它是不可怕 的，不用害怕的，但是我們自己去造做一種害怕的心，使得後來變得不得不去怕了，所以在這裡是說我們應該要生起一種勇氣去面對那所有的障礙。
這種本 來沒有什麼可怕的但是我們卻生起害怕的情況是很多的，就像以前在西藏，有一個小孩去做了一支假的木頭槍，看到人就說：要嘛你就給錢，要嘛我就打死你，去威 脅別人。這個被威脅的人，可能都還沒有看清楚這支槍是真的還是假的時，馬上就感到很害怕，把錢全部都給他了，但是事實上這個本來根本不需要去害怕的，因為 這只是一支木頭槍，可是當時的情形是，我們常常一發生一些境界情況時，我們馬上就產生一種害怕跟恐懼，然後就完全不知所措，其實我們根本就還沒有仔細的觀 察情況、檢查真相、根本還來不急瞭解到底發生了什麼事，或瞭解這是怎麼一回事情時，就馬上先害怕起來，然後就什麼都給出去，把自己所有的權利、財富等等全 部捨棄交出。

4. 供養食子給予空行護法：平常我們惡緣很多、困難很多的時候，常常會去依靠一些比較有力的朋友，認為這些有力的朋友可以當我們的靠山，這樣子我們的膽量膽子 也會比較大。若是我們依靠護法，而且我們知道護法擁有很大的力量，認為他有很大的能力可以幫助我們，而由於有他們的幫助，我們就比較不會感到懼怕，尤其是 在遇到一些惡緣的時候。因此首先我們會需要去供養他們一些食子。

在 這裡講到一個故事是有關於英文翻譯握卓的故事，有一天嘉察仁波切召見他，本來以為仁波切要給他什麼深奧的口訣，就非常高興的去了，卻沒想到其實嘉察仁波切 是要開他玩笑的，說要給他三根本的口訣，他提到的這三個人其實都是殺了很多人、很厲害的回教徒，說這三個人是他的護法、上師以及本尊（註：嘉察仁波切說握 卓翻譯他的上師是賓拉登、本尊是薩達姆、護法是不詳）。這個笑話是講，我們若是有一些具有很大力量、有能力的人做我們的靠山，我們就不會感到害怕。