西藏藏香 純植物 食子香(塔香/錐香)
《食子香》(二十三味藏藥香)
食子香又名“煙供香”。依祖傳秘方,採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味),用供五體之酥油、糌粑、蜂蜜,啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉,並取高僧喇嘛加持且經高密過濾之山泉水而成純潔之香。此香經大昭寺眾大喇嘛加持,可消災納福,傳揚功德,用之解六道眾生痛苦,可增無窮福壽,得正大功德,是藏傳佛教佛事之必用之物。
坭木藏香 - 煙供香 - 食子香
依據千年古傳秘方,採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)精工製作,用供五體之酥油,糌粑,蜂蜜,啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉,取高僧喇嘛加持之山泉水高密過濾,而成純潔之香。消災納福,功德宏大,系聖地之聖物。
上供佛菩薩、自身清淨身口意三業、下之解六道眾生痛苦,增無窮福壽,得正大功德,是藏傳佛教活動必用之物。
商品規格 : 塔香淨重:100克 60 粒 附大昭寺解脫咒60張
問: 大昭寺解脫咒60張 請問這是作何用的
答:強化煙供力-一般稱紙天馬
問:如何正確使用?
答:欲讓解脫咒紙(紙天馬)發生最大功效.那得依您誦經.持咒時用功程度.於佛事前供於佛前.做完佛事後燃食子香後燃解脫咒紙(紙天馬). 如單純無誦經.持咒那請於前一日將食子香與解脫咒紙(紙天馬)供於佛像前.再燃之
問:解脫咒紙是不是一次只要燒一張即可任何時辰都OK嗎
答:上供不限時間.下供如無法軌.不要過太陽落日後. 每次一張即可.
問:可以去拜土地公時 燃一張供養嗎?
答:可.請於前一日先置佛菩薩像前或當日誦經.念佛.持咒後再供養土地公
大寶法王 - 二零零四年噶舉祈願法會
(三)特殊的行持而修心(四行勝方便,隨現遇而修),可分為四種:積聚福德資糧、懺悔罪障、佈施食子給鬼神、供養食子給空行護法。
1. 積聚福德資糧:在這邊要特別提出來的是,有的時候我們會覺得我們真的很有善心在做事,也很正直真誠的在做事,但是做了之後仍然有這麼多的障礙,甚至是誣賴 冤枉產生,就算我們怎麼去解釋都沒有辦法消除很多毀謗冤枉的情況,這時候我們自己可能會想說:自己本來是這麼樣的善心,願意來做這些好事、善事,但是反而 這麼多的障礙、冤枉都產生,於是種種的懷疑就生起,反而覺得違緣跟惡緣更多了。然而事實上違緣跟惡緣也是能夠轉為成就菩提的道路。
2. 懺悔罪障:罪障就像我們心中的一個傷口一樣,也就像我們身上的一個傷口,就是那種會讓內心感覺到不舒服的疙瘩,罪障就是這個樣子的,就是我們內心當中一種 不舒服的感受,會讓我們在做任何事情時都沒有勇氣,沒有信心,甚至感覺到很迷惘,沒有辦法做好,面對任何的事情我們都沒有辦法真正執行得好,這種內心的苦 跟不舒服,我們可以稱之為是罪障,所以我們需要懺悔我們的罪障。但是罪障要如何的去懺悔呢?什麼是罪障呢?佛教當中說最嚴重的罪業就是指毀害三寶,可是即 使是這些最嚴重的罪業,也是可以清淨的,因此只要我們能夠懺悔,罪障就能清淨,自然善的果也會產生。我們懺悔的方式主要是,對於我們過去所造作的各種不對 的、錯誤的事情,我們首先要知道那是不對的、那是不行的,之後要發心、發願未來不再造作這樣的事情,若是沒有發願未來不再造作的話,也不算是完全的懺悔。 而當我們能夠做到真正的懺悔的時候,自然我們的罪障就能夠清淨,也就是說我們心的不舒服或是羞愧感就會沒有了,而自然的我們就會升起一種正氣,感到做什麼 事情都更有力量,所以懺悔是非常的重要。
3. 佈施食子給鬼神:這是指佈施給對我們製造危難傷害的眾生、鬼神食子。所謂佈施食子,各位可能也不知道如何去做食子,因為做食子不是很容易的事情,所以在這 裡所謂的佈施食子,真的意義是指我們應該對所有的危害、障礙不去害怕。就比如說很多人覺得有鬼神在進行傷害,或是有什麼惡靈在給我們製造危害災難,對於這 些障礙,我們不要去想要獲得什麼守護,求取救護,不需要這樣子想,就讓他去吃吧、飲用吧、拿吧!就要有這種不怕不懼的決心,自然我們就不會對這種種障礙產 生害怕,因為我們心的力量是更大的。這裡有個例子,就好像過去在德國,希特勒抓了很多人到牢中把他們關起來,最後仍然有人逃跑成功,最後在接受訪問的時 候,這些跑出來的人都會說,因為當時覺得自己有孩子,有家庭,自己一定要活著出去,因為對自己有堅強的決心與信念,所以之後果真就跑出來了,但是反過來說 那些一被抓起來就覺得自己完蛋了、一定出不去的、失去了勇氣的人,真的就沒有辦法出來。所以在這裡我們主要講的是我們的心不應該去懼怕,對於那些會對我們 製造障礙的神也好鬼也好,我們不需要去害怕,不管他來什麼,不管他是給我們造成什麼樣的傷害,尤其是我們會對很多惡緣覺得它可怕,但事實上本來它是不可怕 的,不用害怕的,但是我們自己去造做一種害怕的心,使得後來變得不得不去怕了,所以在這裡是說我們應該要生起一種勇氣去面對那所有的障礙。 這種本 來沒有什麼可怕的但是我們卻生起害怕的情況是很多的,就像以前在西藏,有一個小孩去做了一支假的木頭槍,看到人就說:要嘛你就給錢,要嘛我就打死你,去威 脅別人。這個被威脅的人,可能都還沒有看清楚這支槍是真的還是假的時,馬上就感到很害怕,把錢全部都給他了,但是事實上這個本來根本不需要去害怕的,因為 這只是一支木頭槍,可是當時的情形是,我們常常一發生一些境界情況時,我們馬上就產生一種害怕跟恐懼,然後就完全不知所措,其實我們根本就還沒有仔細的觀 察情況、檢查真相、根本還來不急瞭解到底發生了什麼事,或瞭解這是怎麼一回事情時,就馬上先害怕起來,然後就什麼都給出去,把自己所有的權利、財富等等全 部捨棄交出。
4. 供養食子給予空行護法:平常我們惡緣很多、困難很多的時候,常常會去依靠一些比較有力的朋友,認為這些有力的朋友可以當我們的靠山,這樣子我們的膽量膽子 也會比較大。若是我們依靠護法,而且我們知道護法擁有很大的力量,認為他有很大的能力可以幫助我們,而由於有他們的幫助,我們就比較不會感到懼怕,尤其是 在遇到一些惡緣的時候。因此首先我們會需要去供養他們一些食子。
在 這裡講到一個故事是有關於英文翻譯握卓的故事,有一天嘉察仁波切召見他,本來以為仁波切要給他什麼深奧的口訣,就非常高興的去了,卻沒想到其實嘉察仁波切 是要開他玩笑的,說要給他三根本的口訣,他提到的這三個人其實都是殺了很多人、很厲害的回教徒,說這三個人是他的護法、上師以及本尊(註:嘉察仁波切說握 卓翻譯他的上師是賓拉登、本尊是薩達姆、護法是不詳)。這個笑話是講,我們若是有一些具有很大力量、有能力的人做我們的靠山,我們就不會感到害怕。
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