曼紮供燈架 49盞滅罪燈 佛前供燈 酥油燈座
梅花酥油燈座直徑36公分高37公分組合攜帶方便
49盞酥油燈架的含義
1. 代表釋迦牟尼佛講經說法49年
2. 藥師佛法門之49天點燈延壽
3. 49天中陰身超度,七七49天的超度來源於佛教, 佛教給中國傳統喪葬禮儀程式帶來了所謂“七七追薦”。七七追薦又稱七七齋、水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋儀等,是一種超度死者亡靈的大法會,主要來源於佛教信仰。在佛教的輪回轉世觀念中,人死後在七七四十九日內,經過七個階段隨業力投生,也就是說四十九日是個緩衝期,除了極好的人立即上天,極壞的人立即下地獄外,絕大多數人經過超度可以贖罪,能投個好胎,七七追薦便是為了替死者消罪免禍、誦經修佛,以投入善良之家,因而延請和尚設齋念經,禮佛拜仟,追薦亡靈。七七追薦在南北朝開始流行於世。 每逢七日在家裡點燈、焚紙、燒香來祭奠。孝子百日內不准剃頭刮臉,也不准赴宴飲酒、娛樂。服喪期滿,要念經,並到墳前祭奠換孝。至百日、周年、三周年時,至親都來祭奠。遇喪人家,當年春節時一般不貼春聯,如貼只貼黃、綠紙對聯。
參考“酥油燈”供法:
一、點一盞在供桌中央,作油燈用,稱“酥油燈”;
二、點二盞在供桌的兩旁,做燭用,稱“酥油燭”;
三、誦《藥師經》時供七天“酥油燈”,每天供49盞,擺成正方形或梅花形,求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜,燈不能滅。
舍 利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七 日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說 者,應當發願,生彼國土。-----阿彌陀經
《波若波羅密多心經》 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。 無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。 菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰: 揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
**紫晶宮酥油燈**供法:
一、點一盞在供桌中央,作油燈用,稱“酥油燈”;
二、點二盞在供桌的兩旁,做燭用,稱“酥油燭”;
三、誦《藥師經》時供七天“酥油燈”,每天供49盞,擺成正方形或梅花形,求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜,燈不能滅。
紫晶宮提供酥油燈是以純植物酥油為主要原料精製而成。
產品絕對百分百保證所有原料均為食用級純植物成份,不含任何其他動物油脂和非食用級油脂;
燈芯採用上海產純棉棉線精製而成,絕非膠質或纖維化工合成材料;
塑膠殼為PC 阻燃材料,絕不用價格低廉的PVC 或其他合成材料,鋁殼為國際通用金屬鋁製材料;
產品在生產過程中嚴格控制每一道工藝,保證每一顆酥油燈幹乾淨淨,造型美觀、環保無毒。
紫晶宮提供酥油燈願每一位師兄都能用上安全、乾淨、純潔的酥油燈。
如各位師兄有緣購買紫晶宮提供酥油燈時,請仔細鑑別與其他酥油燈的不同紫晶宮提供酥油燈品質.製作過程都依上師指導製作.專提供藏傳佛寺點燈所以使用材料及製作過程都非常小心謹慎。所我們不但以最高品質及最便宜價格提供給師父.法師.師兄姐同修們點燈供佛使用.所以收到貨時可依以下步驟觀察:
1、 收到燈後仔細觀察,祈明酥油燈包裝精美,沒有任何汙濁的痕跡或油脂指紋在上面,且酥油灌裝圓滿
2、 仔細聞酥油燈的味道,不會有任何酸、澀、腥、臭等其他怪味,只會是牛奶或奶油味
3、 點燃後火光明亮且火焰旺
4、 紫晶宮提供酥油燈採用純植物酥油精製而成,純植物酥油具有熔點低的特點,點燃後很快會全部熔化掉而且火焰更旺
5、 在生產過程中嚴格控制產品質量,所以可以看到祈明酥油燈油脂清澈見底,無雜質,無異味
6、 紫晶宮提供酥油燈從開始到最後火光穩定、火焰高,中途不熄滅
7、 紫晶宮提供酥油燈殘留乾淨、燃燒充分,殘留物乾淨透亮,不會暗淡無光澤。
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