一層鏤空7盞蓮花酥油 燈架酥油燈燈座燈架
高14公分直徑23公分.組合方便不佔空間
7盞酥油燈架的含義
【七佛】又稱過去七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛,共有七位。即:毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載,此過去七佛各舉之得法偈,稱七佛說偈。
【七地】由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地,乃佛道之因種成就不壞。(二)解行地,依次前進修方便行,于出世道得行解。以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位;華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前,解性地為十行、十回向。(三)淨心地,即初地。入此地者,實際上已證一分真如,離無明住地之惑,從而對菩提淨信希望。(四)行跡地,即二地以上乃至七地,于此間起修道。(五)決定地,即第八地。至此地者,決定趣向無上菩提。(六)決定行地,即第九地。乃由前地再向上增進。(七)畢竟地,即第十地及如來地。第十地中因行圓滿,如來地中果德已極,故稱畢竟地。
【七佛八菩薩】出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛,八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。
【七佛藥師】七佛藥師即七尊藥師。又作七躬醫王。此七佛即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。
參考“酥油燈”供法:
一、點一盞在供桌中央,作油燈用,稱“酥油燈”;
二、點二盞在供桌的兩旁,做燭用,稱“酥油燭”;
三、誦《藥師經》時供七天“酥油燈”,每天供49盞,擺成正方形或梅花形,求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜,燈不能滅。
舍 利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七 日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說 者,應當發願,生彼國土。-----阿彌陀經
《波若波羅密多心經》 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。 無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。 菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰: 揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
**紫晶宮酥油燈**供法:
一、點一盞在供桌中央,作油燈用,稱“酥油燈”;
二、點二盞在供桌的兩旁,做燭用,稱“酥油燭”;
三、誦《藥師經》時供七天“酥油燈”,每天供49盞,擺成正方形或梅花形,求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜,燈不能滅。
紫晶宮提供酥油燈是以純植物酥油為主要原料精製而成。
產品絕對百分百保證所有原料均為食用級純植物成份,不含任何其他動物油脂和非食用級油脂;
燈芯採用上海產純棉棉線精製而成,絕非膠質或纖維化工合成材料;
塑膠殼為PC 阻燃材料,絕不用價格低廉的PVC 或其他合成材料,鋁殼為國際通用金屬鋁製材料;
產品在生產過程中嚴格控制每一道工藝,保證每一顆酥油燈幹乾淨淨,造型美觀、環保無毒。
紫晶宮提供酥油燈願每一位師兄都能用上安全、乾淨、純潔的酥油燈。
如各位師兄有緣購買紫晶宮提供酥油燈時,請仔細鑑別與其他酥油燈的不同紫晶宮提供酥油燈品質.製作過程都依上師指導製作.專提供藏傳佛寺點燈所以使用材料及製作過程都非常小心謹慎。所我們不但以最高品質及最
|