藏密息、增、懷、誅殊聖煙供粉(1斤裝)
煙供之意義:
煙供藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙薰之,使自己和對象清淨,故叫淨供。但世俗凡夫,看到有相的煙,而直稱煙供。
煙供之源起:
在西藏蓮花生大士時代,當時有許多的魔鬼和地神阻礙蓋廟,白天辛苦蓋的廟,到了晚上就被破壞,而當時有一位叫做博帝薩埵的大堪布(即精通佛法的博士)無法可施,苦惱得很,不得已只好請蓮花生大士前來解圍。蓮花生大士即準備當時最好的五甘露樹等物來做煙供的法物,包括菩提樹、白檀木、野蒿、乳香、卷柏等樹,以虔誠的心意供養,終獲魔鬼、地神的喜悅並幫忙蓋廟,最後使得蓋廟的工程順利完成,後世的人逐承襲了這個方法,做為除障增福的最好修法。
煙供之種類及施供之對象:
(一)桑:屬於上供養之煙供。其供養對象:
1.得三涅三寶:佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾。
2.護法:(1)世間法:保護佛法及佛子之白色天龍八部(善的天龍部)
(2)出世間法:瑪哈嘎拉、一髮母、拉呼拉、十地或八地菩薩化身之護法
(二)訴:屬於下布施之煙供。其布施之對象
1.六姓大悲之主客:即六道眾生
2.魔鬼冤孽。
煙供之目的:
(一)桑:因對象是諸佛菩薩及護法、空行眾。他們本身清淨無染垢,不須淨供,故此桑煙供,旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障,並積聚福慧二資糧。
(二)訴:1.六姓大悲之主客:淨息他們累世諸罪障,助其超脫輪迴之苦,得究意涅槃之樂。其中有的聞煙便立即解脫,有的雖未即世成就,但因煙供力結了佛緣,於未來世中獲解脫。
2.鬼魔及冤孽因瞋恨之故,時時欲恣肆殺人。此時若以灰煙薰之,他們立即大樂而平靜下來。故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害,化解冤孽累劫之糾纏。
3.中陰49天之亡者:此時新亡者徬徨無所依,又無身相,無法吞嚥及飲食。因此藉由聞煙,而得佛力之加持,獲得脫,逕佛土。
4.喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順,以諸佛加持之煙供
力,可除盡一切晦煞。
以上所述屬外淨供之目的,至於內淨供之目的,則在成就佛果,得涅槃極樂。
煙供之材料:
「桑」、「訴」共的材料:
一.香材:(煙供最根本材料)(一)柏枝(二)白檀香(三)沉香(四)野蒿(五)達子香(六)蘇盧(七)甘松 對天龍八部及眾生有助益之草、樹枝其一百多種,最根本是以上七種。若香材有毒性無味、聞之不適者不可用之。
二.藥材:
基本藥材:(一)訶子(二)藏紅花(三)小豆寇(藏蔻)(四)丁香(五)土砂仁(草果)(六)藏木香(七)野麥冬(八)乳香(九)安息香(除障香)
一般藥材:(一)尼泊爾、印度、大陸、西藏....等佛教聖地之植物。如菩提樹葉、草、樹、花...。
(二)珊瑚、瑪瑙、金、銀、銅、鐵....等無毒性者。
(三)米、青稞、玉米、小麥、白芝麻、黑芝麻、紅豆....等磨成粉,做成香枝。
佛教施煙供時,以香材、藥材佔大多數,其他材料摻少許即可。香材七種一起混合
燒最殊勝分別燒亦可,但藥材一定要混合燒。
另外「訴」的特別材料:
1.三白:乳酪、牛奶、酥油
2.三糖:蜂蜜、奶精、紅糖
不共:對象嗜吃何物,即布施何物。比如中陰亡者,生嗜吃糕餅,便以糕餅焚薰成煙以布施。
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