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紫晶宮***十相自在.八吉祥印染門簾***藏佛吉祥寶物是天然印染無再加工處理不可水浸泡久會退色謝謝.是印染只可過水不可在洗衣機清洗過久會退色
十相自在圖,藏語為”朗久旺丹”,是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符。藏傳佛教裏,十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符,它是由7個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。
這種圖符包含著非常複雜的辯證關係,圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素:水、火、風、地、空。
10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分,它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系。表達了時輪宗的最高教義。藏文man-bcu,漢文譯為”十相”,可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位,這十個符號包括日、月、圓點三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、瑪、恰、哈”七個梵文字母;藏文的dbang-ldan直譯為具有力量,舊譯為”自在”。
這兩個詞加在一起,如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號。十相自在為:壽命自在–能延保性命;心自在–生死不染;願自在–隨觀所樂而成就,由精進所得;業自在–惟做善事及勸他人為善;受生自在–隨意欲能往,由安忍所得;資具自在–隨意樂觀現,由佈施所得;解自在–能隨欲變現,由安忍得;神力自在–起最勝神通,由安力所得;法自在–於契經等,由智慧所得;智自在–隨順言音智慧。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。
令具信者免除刀兵、疾疫、饑餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。究其本意,它是時輪的精髓蓮花生大師的印章,是集三界器世間的一切精華於一體的象徵,標誌著密乘本尊及其壇城(即曼陀羅)和合一體,表達了無二密乘時輪宗的最高教義,所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神秘力量。
圖符中五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素:地、水、火、風、空;十個符號又象徵著人體內外的各個部位及三界的各個部分,其間蘊含著複雜的宇宙辯證理論體系。據《吉祥時輪心髓十相自在的意義–寶燈論釋》上說,佛時輪的心咒十相自在,分為身、智、空、風、火、水、地、器、情、天界十個部分。
時輪金剛心咒為:“哈恰瑪拉哇日阿洋”。
具體地講:
身:在十相自在圖中用圓點表示;
智:用半月形太陽表示;
空:是自明點至洋字的九個字之自性所歸之”阿”字的本性,用三彎曲”那達”表示;“洋”(ya)表示風; “日-阿”(ra)字表示火; “哇”(wa)字表示水; “拉”(la)字表示堅固地界; “瑪”(ma)字表示器世間; “恰”(ksha)字表示有情; “哈”(ha)字表示天界。八吉祥,又稱佛教八寶,象徵佛教威力的八種物象。
由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。
八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
1、輪為法輪,即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力,輾轉相傳弘揚光大。2、螺為佛事活動使用的樂器之一,又稱梵貝。八吉祥組合,以法螺之形,象徵佛法所傳之法音,妙音吉祥響徹世間。
3.傘即寶傘,喻佛法運轉傳播張弛自如,貫通無礙。
4、蓋即白蓋,形容佛法如神聖的華蓋,遍覆三千大千世界,廣施慈悲,普惠眾生。
5、花為蓮華,曉喻佛法聖潔,如蓮之清新芳蕙,以沁心馨香,引導眾生脫離污垢。
6、罐原為寶瓶,喻佛法深厚堅強,聚福智圓滿充足,如寶瓶般無散無漏。
7、魚,形以金魚,喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,游刃自如。
8、長指盤長,又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力,如無窮盤結樣延綿往還,長承久傳,無盡無休。
八吉祥圖,藏語稱「扎西達傑」,是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現,這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。
八吉祥圖分別為:寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。寶傘古印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽,后演化為儀仗器具,寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認為,寶傘象徵著佛陀教誨的權威。金魚魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清凈和財運,又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。蓮花蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。
白海螺佛經載,釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵著達摩回蕩(樂曲十分動人)不息的聲音。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。
近佛教的解釋,吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀,就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力,即戒,定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。
金輪古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器,後為佛教借用,象徵佛法象輪子一樣旋轉不停,永不停息。
這八個圖案可以單獨成形,也可堆成一個整體圖案,這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。
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