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台灣製供香(五輪塔香)藏傳臥香
純檀香依古法研製.不參化學原料.煙少味清香.台灣製.並進口西藏最好專供佛寺使用藏傳臥香.煙供粉.品質保證.
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「檀」 梵語是布施的意思,綠檀木質緊密、不易變形、色質橄欖色、遇光會變綠、紋理優美、香氣芬芳永恆,色彩絢麗多變且百毒不侵,萬古不朽,又能避邪治病,故又稱 聖檀,人們常常把它作為吉祥物,以保平安吉祥。綠檀木佩飾因其特性高貴,在古代極為流行,達官貴人都普遍佩帶佩飾、手串、檀香扇等,皆可令身心平靜而愉 悅。

綠 檀木又稱百樂聖檀。主要分布於美洲,產地國為美國、巴西、加勒比海島和中美洲地區,是美洲木材中的極品。綠檀木生長於原始森林,終年雲霧裊繞,採 天地之靈氣。人跡稀少,被當地土著供為神木。十八世紀初被發現,人們採伐製作高級傢俱及工藝品、提煉香精。綠檀因其含有較豐富的有機物質,在密閉的薄膜下 其有機物質無法揮發出來便會在木材表面形成晶瑩剔透的絮狀結晶物,這是因為綠檀內所含豐富的機物所致,同時這也是判斷真假綠檀最有效最簡便的方式。在陽光 下呈黃褐色,在光線暗淡處變幻成綠色,濕度和溫度升高變幻成深藍色、紫色。

 目 前世界上的檀木僅剩下沉檀,紫檀,紅檀,綠檀,黑檀等幾種。因其珍貴無比,而且木質裡透出的沉沉的檀香味道,能令人忘卻煩惱,心地無比的清涼,所以佛教的 高僧們經常使用此物,人們也常常把它作為護身佛珠,護身聖像等以保平安吉祥。佩帶念珠,可以提醒道念,莊嚴威儀;持用念珠,可以記取念誦數目,不使功夫減 退。

綠檀是吉祥平安的象徵,有鎮宅、辟邪、納福之神功,被譽為“聖木”。綠檀的天然檀木香味在所有的檀木中最為濃重,中國俗稱“玉檀香”。綠檀自然生長極慢,自然存量極為有限,極具收藏、裝飾價值。

如果說禪有味道,那麼一定是綠檀木的味道。這種氣味又香、紋理又美、顏色又純,質地又密實的木材,並呈現出淡淡的綠色,時間越長,顏色會越深,並慢慢轉成墨綠,質地也會越來越溫潤,仿佛具有玉的質感。

 綠檀木在世界民間文學和信仰上有極其重要的位置,檀木者:為五木之精,亦稱仙木,有鎮宅、辟邪、納福之神功,幾千年來在民間廣為流傳。

艾草煙供粉
艾草煙供粉
民間拿來驅邪的藥草,不外乎艾草、茅草、桃枝、柳枝、和抹草等,其中被最廣泛使用的就是茅草和抹草,出外不慎撞邪、被「煞到」,或被另一度空間的亡故親友「問到」,大部分都是以上述兩樣藥草驅邪。
   「抹草」又叫作假紫蘇、魚針車,但還是以抹草最通俗,也因自古傳聞有驅邪功效,所以往昔鄉下地方,幾乎到處有人種植,時代進步,「煞到」、「問到」之事已較少人信這一套,因而也較少人種植這項驅邪「怪藥」。
   抹草為越年生草本植物,莖方形,高約一公尺多,葉對生,粗鋸齒緣,秋天頂生粉紅或淡紫紅色花,目前有一種與抹草形狀極為相似的新品種野草,外行人不易分辨,但抹草具有特殊香氣,一般人一聞即知,不至於混淆抹草為越年生草本植物,莖方形,高約一公尺多,葉對生,粗鋸齒緣,秋天頂生粉紅或淡紫紅色花,目前有一種與抹草形狀極為相似的新品種野草,外行人不易分辨,但抹草具有特殊香氣,一般人一聞即知,不至於混淆。
 抹草性寒,味苦,主入胃、腎二經,有健胃、袪風除濕、解熱、解毒、止痛等功效,可治療風濕、關節痛、骨節痛、濕疹、感冒、發燒、腹痛、嘔吐、瘠瘡、腫毒、毒蛇咬傷和高血壓等。
 驅邪氣用抹草、茅草,煮水沐浴,可加入樟樹或過山香,有更濃香氣,同時可治皮膚病。

 艾草主治吐血,對於直腸出血、子宮出血、月經失調、經閉、少女痿黃症、虛寒陰冷、貧血等婦科病極佳,為婦科良藥。
 因具有袪寒溼功能,可治關節痛、神經痛、頭風頭痛、腰骨痠痛和胸痛等痛症,還可治下痢、胃潰瘍、盲腸炎、除腹水、止冷痢吐瀉,亦可配合其他治癌藥草,治療甲狀腺癌和鼻咽癌等。

抹香草浴

除穢收驚、開運淨身、調整情緒

抹香草浴是中國長久以來即用於避邪消災、去除厄運的古法。舉凡時運低落、行事不順時常用的草浴。

古寰記載:大清帝國老佛爺慈禧太后,每逢初一、十五必用《抹草》沐浴淨身,使精神爽朗、心曠神怡。端午時節,必用《香茅、艾草》除去節令穢瘴之氣。
西藏老香坊坭木藏香系列
西藏老香坊坭木藏香系列
老香坊成立於1999年,是西藏第一家將西藏坭木藏香進行市場開發,包裝,上市的企業,迄今為止經過近10年的發展,西藏老香坊已被中國中輕產品質量保障中心評為“重點推廣企業”,西藏老香坊的坭木藏香系列產品先後被評為“質量、服務、信譽AAA品牌”、“中國市場公認品牌”。
   老香坊的吞布祥瑞牌坭木藏香系列產品是西藏名香,據史料記載其歷史可追溯至1300年前,藏文創始人藏香始祖——吞彌·桑布扎在其家鄉尼木縣吞巴村廣施慧德,利用天然純淨山泉和藏藥材,製作了具有保健養身作用的藏香,此後便有了吞巴村老百姓家家戶戶製作藏香的傳統,沿襲至今。輩輩相傳至今己有一千三百多年,是名副其實的藏香老香坊。清朝年間就有西藏有三寶“紅花,藏香,毛氈好”的傳誦,說的便是西藏“三寶”,藏香便是其一。坭木藏香更曾是清朝年間上貢皇室的藏傳貴品。
   早在1999年之前,西藏尼木縣吞巴村的七戶製香世家便聯合成立製香作坊,開始進行小規模的藏香生產,沿用古老配方,利用天然地理植物優勢,很快便在西藏的市場上得到了良好反響。隨著市場需求增大,生產規模亟待擴張,在1999年便成立老香坊,獨家承擔尼木藏香的製作,包裝和上市銷售。西藏老香坊巧妙的採用了人工,機器生產相結合的製香方式,將藏香製作過程中最慢的手工“拉條”的程序,進行優化生產處理,大大的提高了藏香生產的效率,使得生產質量和產量得到了很大的提升,以更好的滿足市場需求,而其他製香工序仍然保留著由製香師手工製作的傳統,為的便是保持坭木藏香的“純、淨、精、密”,不損害尼木藏香的獨有香味和獨特性,同時,為了保持藏香原有的燃香作用。
     老香坊自成立以來,秉承“製作第一藏香,弘揚藏香文化”的宗旨,發揚“民族的,也是世界的”的企業精神,踏踏實實進行產品研發和創新,不斷開拓民族產品的市場,傳播藏民族優秀文化,確立了充分發揮“尼木藏香”的品牌優勢,走規模化,現代化和全國化的拓展戰略,現已形成了以西藏拉薩為中心,依托四川成都樞紐,向全國輻射的銷售網絡,年銷售量逐年遞增,顧客回購率達百分之八十以上。
   西藏自治區領導曾為西藏老香坊題詞:“讓雪域聖香走向世界!”西藏老香坊既古老又年輕,品質保證.我們引進以最便宜價格提供給大家.
護摩咒輪密宗超度法寶
護摩咒輪密宗超度法寶

藏傳佛教煙供火供殊勝護摩咒輪密宗超度法寶正版
“金剛頂瑜伽護摩儀軌”中所說:“我今說軍荼,依瑜伽相應息災爐正圓,應當如是作增益應正方,三角作降伏,金剛形軍荼,鉤召為最勝,長作蓮花形,敬愛為相應。“護摩,焚燒之義。三寶三根本,自身及爐,一體無二。凡欲求成就者,依所求之事不同。為令供物,以智火,燒無明薪,上達於天。以一切眾生,皆從業生。令燒除前業,得解脫。是即佛法真正護摩,深秘火法。
     經薩迦,寧瑪等傳承的具德仁波切慈心加持,具足一切供施之緣起。

主具:除災生德;增進福智,圓滿萬行;損減怨敵,克服暴力;得人宗仰,使眾和合;攝召福祿。

【品名·規格】護摩經咒 - 招財增益滿願,煙供經咒三包。
【出品】自然藏香堂
【用法】於清淨地,供壇,香爐焚燒,或拋灑於神山之上或大河湖海。並供以三字總持咒:嗡阿吽,桑巴熱咒,四聖號作加持

雪域西藏自然藏香堂(可食用級品生產銷售)
雪域西藏自然藏香堂(可食用級品生產銷售)
雪域西藏自然藏香堂(可食用級品生產銷售)系列供佛香品
供佛之物以天然為本.對身心無害為益.以川康藏純正天然藥草品質上乘的香品.以源善法.純淨地.自然生.的製香理念而作.依藏傳佛教典籍精心備料.虔誠而製成系列供佛聖品為藏傳佛寺所製作使用.
蓮師文武百尊四解脫壇城咒
蓮師文武百尊四解脫壇城咒
紫晶宮***蓮師文武百尊四解脫壇城咒(1000張)***西藏佛寺直接請供回來
【名稱】蓮師文武百尊四解脫壇城咒咒輪紙
【規格】紙 長寬約6.5x6.5cm約1000張/盒
【材質】環保紙
【用途】施食、煙供、火供
此咒輪是西藏葬密佛寺仁波切印製咒輪清晰.
此咒輪紙不僅可以用來超度亡者,亦可做為日常護身加持滅罪之用。各位可以把這咒輪製成小的護身咒牌,佩戴胸前,可以得到陀羅尼的加持平安,避免地水火風空一切災厄。
此咒輪,亦可在貼在亡者的額頭、喉間、胸間,做為身、語、意三業的清淨加持,使亡者不致於墮入惡道。 這是佛教密法的不可思議加持力妙法。
此咒輪,亦可於煙供時,放一張在塔香底部,配合儀軌,可以此咒輪變化十萬遍的功德,迴向給眾生,能迅速離苦得樂。 
 
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