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藏傳精製酥油粒(食用級)系列

點燃心中的酥油燈

 

【原料】

酥油燈是以進口純植物酥油為主要原料.用以先進的配方.科學的生產工藝精製而成.保證百分百純植物酥油(絕對不含動植物油脂)採用60度低溫灌注方法.不破壞酥油的正常份子結構.保證純植物的清香.酥油燈芯採用德國進口純棉脫脂燈芯.配合純植物油脂精製而成.在燃燒時火焰正直.火光明亮.環保無煙.無異味.不結碳.持久穩定.燃燒充分.

【特點】無煙、無異味、無毒害、無污染、火光穩定、持久、燃燒完全。燃燒時散發清淡的天然奶油香

酥油燈是佛教信眾用酥油燃燈供佛的一種火供儀式的供品.具有燃燈照明和食品供養雙重功徳.其清淨.明亮.吉祥供燈乃佛教六供養之一.發散光明與溫暖.驅除黑暗與光明.系佛陀智慧之象徵.眾生慧命之表法.在佛龕前.供桌上.清淨處供一盞酥油燈祈愿老人健康長壽.兒女吉祥平安.家庭幸福快樂.

白燭:息災法燈,平息災難,祛除苦痛;

綠燭:事業法燈,淨化厄運,反敗為勝;

黃燭:增益法燈,增長福德,開發智慧;

青燭:鉤招法燈,喚起精神,安魂定魄;

紅燭:懷愛法燈,貴人相助,廣結善緣;

藍燭:誅滅法燈,調伏轉換,化敵為友;

紫燭:圓滿法燈,佛力加持看破.放下.覺悟

俗云:**無事天地寬.有是天地窄.**這句話是說.如果心中無事.到處都可以自由自在.倘若有事.怎麼鉆都很難鉆出一個名堂來.頓覺天地之大.似無有容身之處.

學佛修行就是教我們不論遇到多少事情.或遇到多麼困難的事情.永遠要做自己**的主宰.越修行越快樂.心無掛礙.家庭和樂.便是最好的渡眾方式.

 

 

 

 


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食用級酥油粒(鋁殼透明裝)系列
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紫晶宮秉承專業品質、用心製造的宗旨,以誠信經營、顧客至上的經營理念,打造專業的酥油粒製品公司;以市場需求為先導,堅持品質求生存、信譽求發 的方針,以不變的產品品質應對萬變的社會發展。積極跟進客戶對產品的使用過程,幫助客戶解決產品使用過程中出現的技術問題;並且協助客戶開發適用于客 戶的新產品,願與客戶建立戰略性合作夥伴關係。 紫晶宮酥油燈是以進口純植物酥油為主要原料的,保證百分百純植物酥油(絕不含動物油脂)。紫晶宮酥油燈品質和製作過程都依上師指導製作,專供藏傳佛教寺院點燈,所以製作過程都是很小心謹慎的,做得如理如法。

食用級酥油粒玻璃燈杯系列
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紫晶宮秉承專業品質、用心製造的宗旨,以誠信經營、顧客至上的經營理念,打造專業的酥油粒製品公司;以市場需求為先導,堅持品質求生存、信譽求發 的方針,以不變的產品品質應對萬變的社會發展。積極跟進客戶對產品的使用過程,幫助客戶解決產品使用過程中出現的技術問題;並且協助客戶開發適用于客 戶的新產品,願與客戶建立戰略性合作夥伴關係。 紫晶宮酥油燈是以進口純植物酥油為主要原料的,保證百分百純植物酥油(絕不含動物油脂)。紫晶宮酥油燈品質和製作過程都依上師指導製作,專供藏傳佛教寺院點燈,所以製作過程都是很小心謹慎的,做得如理如法。

 

八吉祥酥油醍醐燈系列
八吉祥酥油醍醐燈系列

八吉祥酥油醍醐燈系列(點燈完可最為供燈杯水杯八吉祥杯使用)

紫晶宮酥油是純天然酥油精製而成,不含石蠟,無添加任何化學品合成,環保無煙,火光柔和,燃燒徹底而自熄滅。點燃時伴有淡雅純之奶香味,非普通蠟燭所能及。實屬佛堂居士,寺廟僧侶供燈之珍品!佛陀曾說:彼施燈者,所得福德之聚,無量無邊不可算數......”,供很小的燈的功德惟佛可以了知,其他世間任誰也難以衡量。 

  紫晶宮酥油在諸多藏漢高僧大德及禪道心燈法理的指導下,致力研發純天然酥油燈,並提倡正確供燈方法,延續如法的供燈傳承為宗旨,使用現代化管理制度結合佛教清淨、如法等理念恭制酥油燈,生產出無毒、無公害、健康、安全、符合環保的酥油燈。並通過香港檢測機構檢驗、符合環保要求,已出口歐美多國。是國內最先開發酥油燈,酥油燈品種最多,品質最好的酥油燈生產。新開發出依佛教密宗秘傳之六字真言的密義結合佛教【五輪法身】之能量色彩義理的法燈壇城系列,組合式供燈及火(電)轉經輪寶系列等產品,推廣密器顯用之理念利益眾生,為廣大正信宗教人士所好評。明德開發有純酥油燈系列、法燈壇城系列、醍醐燈系列、環保燈油系列、火(電)轉經輪寶系列、檀香油等6個系列產品。是目前最為先進的高科技產品,攝持含藏一切如來圓滿功德,也是廣大信眾的最佳選擇,歡迎來人來函諮詢,共餐法味、同增福慧。

紫晶宮www.tzyy-jing-gong.com.tw 出品.品質保證.

純液體酥油
純液體酥油
紫晶宮秉承專業品質、用心製造的宗旨,以誠信經營、顧客至上的經營理念,打造專業的酥油粒製品公司;以市場需求為先導,堅持品質求生存、信譽求發 的方針,以不變的產品品質應對萬變的社會發展。積極跟進客戶對產品的使用過程,幫助客戶解決產品使用過程中出現的技術問題;並且協助客戶開發適用于客 戶的新產品,願與客戶建立戰略性合作夥伴關係。 紫晶宮酥油燈是以進口純植物酥油為主要原料的,保證百分百純植物酥油(絕不含動物油脂)。紫晶宮酥油燈品質和製作過程都依上師指導製作,專供藏傳佛教寺院點燈,所以製作過程都是很小心謹慎的,做得如理如法。
塊裝酥油
塊裝酥油
塊裝純植物酥油,製作酥油燈原材料

說明:此酥油燈決非蠟燭,環保無菸,火光柔和,無須專人看管火苗,燃燒徹底自可以熄滅。點燃時並伴有淡雅純正之奶香味,非普通蠟燭所能及也。實屬佛堂居士,寺廟僧侶供燈之珍品!經云:供很小的燈的功德惟佛可以了知,其他世間任誰也難以衡量。

 酥油的使用方法

1、融化酥油:放進微波爐,中火3分鐘或用煤氣爐等加熱,令其融化成液體,注意溫度不可過高。或放入60度溫水加熱

2、在桌子上擺放好要灌製的燈模,玻璃,銅,一次性鋁箔杯等等都可以,然後就可以灌製了。

3、等杯裡的酥油溫度稍降,把燈芯放在中間。

4、待酥油凝固,就得到一盞漂亮的酥油燈了,在費用上,十分的經濟。

5、要注意控制酥油的溫度,溫度太高,則燈芯立不直。

6、100ml的酥油,可以燃燒20-24小時左右。

7、酥油不能粘水,否則燃燒時,會發出響聲!
純酥油斗燭
純酥油斗燭

酥油燈是以進口純植物酥由為主要原料.用以先進的配方.科學的生產工藝精製而成.保證百分百純職務酥油(絕對不含動植物油脂)採用60度低溫灌注方法.不破壞酥油的正常份子結構.保證純植物的清香.酥油燈芯採用德國進口純棉脫脂燈芯.配合純植物油脂精製而成.在燃燒時火焰正直.火光明亮.環保無煙.無異味.不結碳.持久穩定.燃燒充分.

酥油燈是佛教信眾用酥油燃燈供佛的一種火供儀式的供品.具有燃燈照明和食品供養雙重功徳.其清淨.明亮.吉祥供燈乃佛教六供養之一.發散光明與溫暖.驅除黑暗與光明.系佛陀智慧之象徵.眾生慧命之表法.在佛龕前.供桌上.清淨處供一盞酥油燈祈愿老人健康長壽.兒女吉祥平安.家庭幸福快樂.

 

火(電)轉經輪寶系列
火(電)轉經輪寶系列

一、簡便易行的轉經輪法門

轉經輪的形制與類別

經輪可分為修行輪、保護輪、摧毀輪、殺害輪、輪迴輪、砍斷輪、發射輪、吉祥輪、長壽輪、任運成就息增懷誅一切事業輪以及轉經輪,共十一種。其中的轉經輪又包括水轉經輪、風轉經輪、火轉經輪、土轉經輪及手轉經輪五種。
 
火經輪
以火或燈、燭的熱能使經輪轉動,從轉經輪放射出來的光,可淨除它所碰觸到的有情的惡業,而煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。
總之,無論是推動、見到、聞及或念及經輪的眾生,皆會結上法緣、得蒙利益。
三、轉經輪的歷史與傳承
相傳轉經輪的法門,最早是由觀世音菩薩囑咐龍樹菩薩去龍宮取得的。觀世音菩薩告訴龍樹菩薩說:「龍宮裡面有著一座轉經輪;任何眾生只要見到、聽到、想到、碰觸到它,即能解脫痛苦、增進功德,如果你能將此轉經輪帶回南瞻部洲,就可利益無量眾生。」
於是龍樹菩薩便以神通前往龍宮,將觀世音菩薩所說的事告訴龍王,並請求龍王能給予此座珍貴的轉經輪以利益眾生。
龍王回答說:「我們這裡的確有一個轉經輪。很久以前,我們這裡曾發生了嚴重的饑荒,當時燃燈佛仁慈地將這座令見者、聞者及憶念者皆得福之經輪賜予我們,解決了我們的災難,也為我們龍族帶來無上安樂。我將它送給你,希望你能為了佛法和眾生而使用它。」於是,龍王便把這經輪轉贈予龍樹菩薩,龍樹菩薩便將它帶來南瞻部洲,許多眾生因此而得益。這座經輪內所裝的文字,是觀音大士在最初發大心時,對十方諸佛所發之大願內容。
此後,有關經輪的種種教法便由龍樹祖師傳予獅面空行母;獅面空行母將它傳給大成就者帝洛巴;帝洛巴傳給大學者那洛巴;那洛巴把它傳給大譯師馬爾巴,再由馬爾巴傳給瑜伽士之主密勒日巴尊者。密勒日巴把它傳給無與倫比的岡波巴,再傳給第一世噶瑪巴杜松虔巴,經過歷代祖師相傳,而廣為傳播到西藏各個角落。轉經輪功德殊勝、不分根器,凡夫以此持誦咒語或佛號時,縱有任何妄念、妄想、瞋念或忘記回向等過失,亦不會損及轉動經輪的各種功德利益。
另一種說法則是:轉經輪法門是由五方佛傳授於獅面空行母,獅面空行母傳予龍樹菩薩,當龍樹菩薩在自己閉關房頂上借用風力轉動經輪時,於定中得見上師、本尊及觀世音菩薩的無量化身加持自己。後來他再讓施主秋吉加布轉動(甘珠爾)的法輪,大聖者馬爾巴也得此法傳承,並加以整理。

四、轉經輪的注意事項與觀念釐清

1.
轉動方向要正確
轉動轉經輪的時候,必須以順時針方向轉(逆時針方向轉動則為西藏之苯教傳統)。順時針方向轉動即是右旋轉動,又稱吉祥轉。當年曾有人問佛,瞎子、聾子等不能讀誦佛經怎辦?佛說,將此經文卷成圈後,使之右旋轉動,功德與讀誦一樣。

2.
轉動時施力應適當
在轉動經輪時,有些人會刻意快速而猛力地轉動它們,希望能使經輪旋轉得更快、更久,其實是不適當的,適當施力讓經輪穩定地轉動即可。

紅銅供燈杯(各種燈座)
紅銅供燈杯(各種燈座)
各種尺寸紅銅燈杯可用液體酥油或酥油粒供佛使用.各種材質燈杯.燈座.七彩連花燈座.尺寸齊全
各種紅銅供杯(各種材質供杯)
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各種紅銅製水七供杯一套七個.大小尺寸.亦可當各種供杯或燈杯使用.八供杯.各種材質.可依大眾尺寸訂製
各式鍍金蓮花燈座
各式鍍金蓮花燈座
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7盞酥油燈架的含義

【七佛】又稱過去七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛,共有七位。即:毗婆屍佛屍棄佛毗舍浮佛拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載,此過去七佛各舉之得法偈,稱七佛說偈。  

【七地】由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。()種性地,乃佛道之因種成就不壞。()解行地,依次前進修方便行,于出世道得行解。以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位;華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前,解性地為十行、十回向()淨心地,即初地。入此地者,實際上已證一分真如,離無明住地之惑,從而對菩提淨信希望。()行跡地,即二地以上乃至七地,于此間起修道。()決定地,即第八地。至此地者,決定趣向無上菩提()決定行地,即第九地。乃由前地再向上增進。()畢竟地,即第十地及如來地。第十地中因行圓滿,如來地果德已極,故稱畢竟地。

【七佛八菩薩】出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛八菩薩文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。 

【七佛藥師】七佛藥師即七尊藥師。又作七躬醫王。此七佛即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來

 

9盞酥油燈架的含義

 1.九品蓮台:佛教淨土宗認為:修行完滿者死後可往西方極樂世界,身坐蓮花台座,因各人生前修行深淺不同,而所坐蓮台有九等之別,九品蓮台是最高一等。 

2.代表圓滿,九九歸一

3. 九與漢字「久」同音,九是代表長久的數字,因此介紹顧客購買一對9盞酥油燈架給新郎新娘,代表著婚姻‘久久’!

 

12盞酥油燈架的含義

佛教用於供養藥師佛之十二藥叉大將.

道教用於供養十二金仙.

 

14盞酥油燈架的含義

代表觀音菩薩的十四無畏

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏: 

1.使眾生返照自性,獲得解脫,是為無畏。

2.使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒,是為無畏。

3.使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺,是為無畏。 
4.使眾生入于羅刹鬼國,鬼自滅惡,是為無畏。 
5.使眾生六根消複,臨當被害,刀段段折壞,是為無畏。 
6.菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害,是為無畏。 
7.使眾生不受虛妄聲塵系縛,是為無畏。 
8.使眾生行于險路如行坦途,遇賊不受劫,是為無畏。 
9.使性多淫者,不生色念,是為無畏。 
10.使懷忿記恨之人不生嗔恚,是為無畏。 
11.使一切昏鈍無善心之人,遠離癡暗,是為無畏。 
12.使無子眾生,欲求男者,令得生男,是為無畏。 
13.使無子眾生,欲求女者,即得生女,是為無畏。 
14.使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數無異。

 

17卍字酥油燈架的含義

卍字是佛的三十二種大人相之一。卍字的符號,有向右旋,有向左旋。在近代,右旋或左旋,時有爭論。而大多數都認為右旋是對的,左旋是錯的。卍字用來表示佛的智慧與慈悲無限。旋回表示佛力的無限運作,向西方無限地延伸、無盡地展現,無休無止地救濟十方無量的眾生。

         21盞酥油燈架的含義——供養二十一度母

二十一度母,藏語稱卓瑪聶久,是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位元度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜,有著極大的吸引力。 度母有許多不同的身色,括囊有六,即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。白色表度母之身,紅色表度母之語,黑藍色表度母之意,黃色表度母之功德,事業則以綠色作代表。

藏民族認為,二十一度母能救度獅子、大象、毒蛇、敵人、盜賊鐐銬、火水所致的 8 種災難和恐懼。也有認為能救度 16 種災難的,如

水晶蓮花燈座
水晶蓮花燈座

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西藏食用級純植物酥油供佛必備酥油可作燈粒或食子(450公克)黃色 西藏食用級純植物酥油供佛必備酥油可作燈粒或食子(450公克)黃色

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透明防燃杯食用級酥油燈8小時 透明防燃杯食用級酥油燈8小時

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心境純酥油粒約4.5小時綠色(100粒) 心境純酥油粒約4.5小時綠色(100粒)

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心境純酥油粒約4.5小時澄色(100粒) 心境純酥油粒約4.5小時澄色(100粒)

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心境純酥油粒約4.5小時藍色(100粒) 心境純酥油粒約4.5小時藍色(100粒)

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心境純酥油粒約4.5小時紅色(100粒) 心境純酥油粒約4.5小時紅色(100粒)

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心境純酥油粒約4.5小時紫色(100粒) 心境純酥油粒約4.5小時紫色(100粒)

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